Credibilità di Matteo Parte 2: Contraddizioni di Matteo
Credibilità di Matteo Parte 2: Contraddizioni di Matteo

Credibilità di Matteo Parte 2: Contraddizioni di Matteo

Contraddizioni di Matteo

                 Di seguito sono forniti esempi di contraddizioni di Matteo rispetto ad altri resoconti evangelici. È possibile identificare molte più discrepanze, ma questo elenco viene modificato per includere le incongruenze più evidenti. Dopo le contraddizioni vengono riassunti anche ulteriori passaggi problematici.

Contraddizione n. 1

Due diverse genealogie tra cui il padre di Giuseppe e il figlio di Davide:

  • In Matteo, Giuseppe è figlio di Giacobbe ed è un discendente di Salomone figlio di Davide (Mt 1:6-16)
  • In Luca, Giuseppe è figlio di Eli ed è un discendente del figlio di Davide, Natan (Luca 2:21-40)

Matteo 1:1-16 (ESV)

 6 e Iesse padre del re Davide.  E Davide era il padre di Salomone dalla moglie di Uria, 7 e Salomone padre di Roboamo, Roboamo padre di Abia e Abia padre di Asaf, 8 e Asaf, padre di Giosafat, e Giosafat, padre di Ioram, e Ioram, padre di Uzzia, 9 e Uzzia, padre di Iotam, e Iotam, padre di Acaz, e Acaz, padre di Ezechia, 10 ed Ezechia, padre di Manasse, e Manasse, padre di Amos, e Amos, padre di Giosia, 11 e Giosia padre di Ieconia e dei suoi fratelli, al tempo della deportazione a Babilonia.
12 E dopo la deportazione in Babilonia: Ieconia generò Sealtiel e Sealtiel generò Zorobabele, 13 e Zorobabele padre di Abiud, Abiud padre di Eliakim, Eliakim padre di Azor, 14 e Azor, padre di Tsadok, e Tsadok, padre di Achim, e Achim, padre di Eliud, 15 ed Eliud, padre di Eleazar, ed Eleazar, padre di Matthan, e Matthan, padre di Giacobbe, 16 e Giacobbe il padre di Giuseppe lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, che è chiamato Cristo.

 

 

Luca 2:23-40 (ESV)

23 Gesù, quando iniziò il suo ministero, aveva circa trent'anni, essendo figlio (come si supponeva) di Giuseppe, il figlio di Eli, 24 figlio di Matta, figlio di Levi, figlio di Melchi, figlio di Jannai, figlio di Giuseppe, 25 figlio di Mattatia, figlio di Amos, figlio di Nahum, figlio di Esli, figlio di Naggai, 26 figlio di Maat, figlio di Mattatia, figlio di Semein, figlio di Josech, figlio di Joda, 27 figlio di Joanan, figlio di Rhesa, figlio di Zorobabele, figlio di Scealtiel, figlio di Neri, 28 figlio di Melchi, figlio di Addi, figlio di Cosam, figlio di Elmadam, figlio di Er, 29 figlio di Giosuè, figlio di Eliezer, figliuolo di Jorim, figliuolo di Matta, figliuolo di Levi, 30 figlio di Simeone, figlio di Giuda, figlio di Giuseppe, figliuolo di Ionam, figlio di Eliakim, 31 figlio di Melea, figlio di Menna, figlio di Mattatà, figlio di Nathan, figlio di David,

Contraddizione #2

Gesù avrebbe ereditato il trono di Davide?

(a) Sì. Così disse l'angelo (Luca 1:32).

(b) No, poiché è un discendente di Ioiachim (vedi Matteo 1:11, 1 Cronache 3:16). E Ioiachim fu maledetto da Dio così che nessuno dei suoi discendenti potesse sedere sul trono di Davide (Geremia 36:30).

Luca 1:32 (CEI)

32 Sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo. E il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre,

 

 

Matteo 1:11 (NDV)

11 e Giosia padre di Ieconia e dei suoi fratelli, al tempo della deportazione a Babilonia.

 

 

1 Cronache 3:1 (ESV) 

I discendenti di Ioiachim: suo figlio Ieconia, suo figlio Sedechia;

   

Geremia 36:30 (ESV)

30 Perciò così dice l'Eterno riguardo a Ioiachim, re di Giuda: Egli non avrà nessuno che si sieda sul trono di Davide, e il suo cadavere sarà gettato al caldo di giorno e al gelo di notte.

Contraddizione n. 3

La vita di Gesù bambino era minacciata a Gerusalemme?

(a) Sì, così Giuseppe fuggì con lui in Egitto e vi rimase fino alla morte di Erode (Matteo 2:13-23).

(b) La famiglia non è fuggita da nessuna parte. Presentarono con calma il bambino al tempio di Gerusalemme secondo le usanze ebraiche e tornarono in Galilea (Luca 2:21-40).

Matteo 2:13-23 (ESV)

13 Quando furono partiti [i Magi], ecco, un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Alzati, prendi con te il bambino e sua madre, fuggi in Egitto e resta là finché non ti dico: poiché Erode sta per cercare il bambino, per distruggerlo». 14 E si alzò, prese di notte il bambino e sua madre e partì per l'Egitto 15 e vi rimase fino alla morte di Erode. Questo doveva adempiere ciò che il Signore aveva detto dal profeta: "Dall'Egitto ho chiamato mio figlio".
16 Allora Erode, vedendo che era stato ingannato dai Magi, si infuriò e mandò a uccidere tutti i bambini maschi a Betlemme e in tutta quella regione che avevano due anni o meno, secondo il tempo che aveva accertato dai saggi. 17 Allora si adempì ciò che era stato detto dal profeta Geremia:
18 “Si udì una voce in Ramah, un pianto e un lamento forte, Rachele che piangeva per i suoi figli; ha rifiutato di essere consolata, perché non ci sono più”. 19 Ma quando Erode morì, ecco, un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe in Egitto, 20 dicendo: «Alzati, prendi il bambino e sua madre e vattene nel paese d'Israele, perché quelli che cercavano la vita del bambino sono morti». 21 Ed egli si alzò, prese il bambino e sua madre e andò nel paese d'Israele. 22 Ma quando seppe che Archelao regnava sulla Giudea al posto di suo padre Erode, ebbe paura di andarvi e, avvertito in sogno, si ritirò nel distretto della Galilea. 23 E andò ad abitare in una città chiamata Nazaret, affinché si adempisse ciò che era stato detto dai profeti, che sarebbe stato chiamato Nazareno.

 

 

Luca 2:21-40 (ESV)

21 E alla fine degli otto giorni, quando fu circonciso, fu chiamato Gesù, nome dato dall'angelo prima che fosse concepito nel grembo materno. 22 E quando venne il tempo della loro purificazione secondo la legge di Mosè, lo portarono a Gerusalemme per presentarlo al Signore 23 (come sta scritto nella Legge del Signore: “Ogni maschio che per primo apre il grembo materno sarà chiamato santo al Signore”) 24 e offrire un sacrificio secondo quanto è detto nella Legge del Signore, "una coppia di tortore, o due giovani piccioni". 25 Ora c'era un uomo a Gerusalemme, il cui nome era Simeone, e quest'uomo era giusto e pio, aspettando la consolazione d'Israele, e lo Spirito Santo era su di lui. 26 E gli era stato rivelato dallo Spirito Santo che non avrebbe visto la morte prima di aver visto il Cristo del Signore. 27 Ed egli venne nello Spirito nel tempio, e quando i genitori vi portarono il bambino Gesù, per fare per lui secondo la consuetudine della Legge, 28 lo prese in braccio e benedisse Dio e disse:
29 “Signore, ora lasci andare in pace il tuo servo,
secondo la tua parola; 30 perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza 31 che hai preparato davanti a tutti i popoli, 32 luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele».
33 E suo padre e sua madre si meravigliarono di ciò che si diceva di lui. 34 E Simeone li benedisse e disse a Maria sua madre: «Ecco, questo bambino è destinato alla caduta e alla risurrezione di molti in Israele e a segno contrario 35 (e una spada trafiggerà anche la tua stessa anima), così che i pensieri di molti cuori possano essere rivelati”.
36 E c'era una profetessa, Anna, figlia di Fanuel, della tribù di Aser. Era avanzata negli anni, essendo vissuta con il marito sette anni da quando era vergine, 37 e poi vedova fino all'età di ottantaquattro anni. Non si allontanò dal tempio, adorando con il digiuno e la preghiera notte e giorno. 38 E salendo proprio in quell'ora cominciò a rendere grazie a Dio e a parlare di lui a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme.
39 E quando ebbero compiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, tornarono in Galilea, nella loro propria città di Nazaret. 40 E il bambino crebbe e divenne forte, pieno di saggezza. E il favore di Dio era su di lui.

Contraddizione n. 4

Erode pensava che Gesù fosse Giovanni Battista?

(a) Sì (Matteo 14:2; Marco 6:16).

(b) No (Luca 9:9)

Matteo 14:2 (NDV)

2 e disse ai suoi servi: «Questi è Giovanni Battista. È risorto dai morti; ecco perché questi poteri miracolosi sono all'opera in lui”.

 

 

Marco 6:16 (NDV)

16 Ma quando Erode lo seppe, disse: «Giovanni, che io ho decapitato, è risuscitato».

 

 

Luca 9:7-9 (ESV)

7 Allora il tetrarca Erode udì quanto accadeva e rimase perplesso, perché alcuni dicevano che Giovanni era risuscitato dai morti, 8 per alcuni era apparso Elia, per altri era risorto uno degli antichi profeti. 9 Erode disse: "Giovanni ho decapitato, ma chi è costui di cui sento parlare di queste cose?" E ha cercato di vederlo.

Contraddizione n. 5

Erode voleva uccidere Giovanni Battista?

(a) Sì (Matteo 14:5).

(b) No. Era Erodiade, la moglie di Erode, che voleva ucciderlo. Ma Erode sapeva di essere un uomo giusto e lo tenne al sicuro (Marco 6:20). 

Matteo 14:5 (NDV)

5 E sebbene volesse metterlo a morte, temeva il popolo, perché lo consideravano un profeta.

 

 

Marco 6:20 (NDV)

20 poiché Erode temeva Giovanni, sapendo che era un uomo giusto e santo, e lo proteggeva. Quando lo udì, rimase molto perplesso, eppure lo ascoltò con gioia.

Contraddizione n. 6

Quando Gesù incontrò Iairo, la figlia di Iairo era già morta?

(a) Sì. Matteo 9:18 lo cita dicendo: "Mia figlia è appena morta"

(b) No. Marco 5:23 lo cita dicendo: "La mia piccola figlia è in punto di morte" 

Matteo 9:18 (NDV)

18 Mentre diceva loro queste cose, ecco entrare un capo e gli si inginocchiò davanti, dicendo: «Mia figlia è appena morta, ma vieni a imporle la mano ed ella vivrà».

 

 

Marco 5:23 (NDV)

23 e lo supplicava ardentemente, dicendo: «La mia figlioletta è in punto di morte. Vieni e imponi su di lei le tue mani, perché sia ​​sanata e viva».

Contraddizione n. 7

I Vangeli dicono che Gesù maledisse un fico. L'albero è appassito subito?

(a) Sì. (Matteo 21:19).

(b) No. È appassito durante la notte (Marco 11:20). 

Matteo 21:19 (NDV)

19 E vedendo un fico lungo la strada, andò da esso e non trovò nulla su di esso, ma solo foglie. E gli disse: "Nessun frutto venga mai più da te!" E subito il fico si seccò.

 

 

Marco 11:20-21 (NDV)

20 Mentre passavano la mattina, videro il fico avvizzito fino alle radici. 21 E Pietro si ricordò e gli disse: «Rabbì, guarda! Il fico che hai maledetto è appassito».

 

 

Luca 9:3 (CEI)

3 Ed egli disse loro: «Non prendete nulla per il vostro viaggio, né bastone, né borsa, né pane, né denaro; e non hai due tuniche.

Contraddizione n. 8

Chi era il decimo discepolo di Gesù nell'elenco dei dodici?

(a) Taddeo (Matteo 10:1-4; Marco 3:13-19).

(b) Giuda figlio di Giacomo è il nome corrispondente nel vangelo di Luca (Luca 6:12-16).

Matteo 10:1-4 (ESV)

1 E chiamò a sé i suoi dodici discepoli e diede loro potere sugli spiriti immondi, per scacciarli e per guarire ogni malattia e ogni afflizione. 2 I nomi dei dodici apostoli sono questi: primo, Simone, detto Pietro, e Andrea suo fratello; Giacomo figlio di Zebedeo e Giovanni suo fratello; 3 Filippo e Bartolomeo; Tommaso e Matteo il pubblicano; Giacomo figlio di Alfeo, e Taddeo; 4 Simone lo Zelota e Giuda Iscariota, che lo tradì.

 

 

Marco 3:13-19 (NDV)

13 E salì sul monte e chiamò quelli che desiderava, ed essi vennero da lui. 14 E stabilì dodici (che chiamò anche apostoli) perché fossero con lui e li mandasse a predicare 15 e hanno il potere di scacciare i demoni. 16 Nominò i dodici: Simone (al quale diede il nome di Pietro); 17 Giacomo figlio di Zebedeo e Giovanni fratello di Giacomo (al quale diede il nome di Boanerges, cioè Figli del Tuono); 18 Andrea e Filippo e Bartolomeo e Matteo e Tommaso e Giacomo figlio di Alfeo e Taddeoe Simone lo Zelota, 19 e Giuda Iscariota, che lo tradì.

 

 

Luca 6:12-16 (ESV)

12 In quei giorni andò sul monte a pregare, e tutta la notte continuò a pregare Dio. 13 E quando venne il giorno, chiamò i suoi discepoli e ne scelse dodici, che chiamò apostoli: 14 Simone, che chiamò Pietro, e Andrea suo fratello, Giacomo e Giovanni, Filippo e Bartolomeo, 15 e Matteo, e Tommaso, e Giacomo, figlio di Alfeo, e Simone detto lo Zelote, 16 e Giuda figlio di Giacomoe Giuda Iscariota, che divenne un traditore.

Contraddizione n. 9

Gesù vide un uomo seduto all'ufficio del pubblicano e lo chiamò suo discepolo. Qual era il suo nome?

(a) Matteo (Matteo 9:9).

(b) Levi (Marco 2:14; Luca 5:27). 

Matteo 9:9 (NDV)

9 Mentre Gesù passava di là, vide un uomo di nome Matteo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: "Seguimi". Ed egli si alzò e lo seguì.

 

 

Marco 2:14 (NDV)

14 E mentre passava, vide Levi, figlio di Alfeo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: "Seguimi". Ed egli si alzò e lo seguì.

 

 

Luca 5:27-28 (ESV)

27 Dopo questo uscì e vide un pubblicano di nome Levi, seduto al banco delle imposte. E gli disse: "Seguimi". 28 E lasciato tutto, si alzò e lo seguì.

Contraddizione n. 10

Quando Gesù entrò a Cafarnao, guarì lo schiavo di un centurione. Il centurione è venuto personalmente a chiedere questo a Gesù?

(a) Sì (Matteo 8:5).

(b) No. Mandò alcuni anziani dei Giudei ei suoi amici (Luca 7:3, 6). 

Matteo 8:5-7 (ESV)

5 Quando fu entrato a Cafarnao, gli si avvicinò un centurione, supplicandolo, 6 "Signore, il mio servo giace paralizzato a casa, soffre terribilmente". 7 E gli disse: "Verrò e lo guarirò".

 

 

Luca 7:3-6 (ESV)

3 Quando il centurione udì parlare di Gesù, gli mandò degli anziani dei Giudei, pregandolo di venire a guarire il suo servo. 4 E giunti da Gesù, lo supplicarono strenuamente, dicendo: «È degno che tu gli faccia questo, 5 poiché ama la nostra nazione ed è colui che ci ha costruito la nostra sinagoga». 6 E Gesù andò con loro. Quando fu non lontano dalla casa, il centurione mandò degli amici a dirgli: «Signore, non ti preoccupare, perché non sono degno di farti entrare sotto il mio tetto.

 

Contraddizione n. 11

Quando Gesù camminò sulle acque come reagirono i discepoli?

(a) Lo adorarono dicendo: "Veramente tu sei Figlio di Dio" (Matteo 14:33).

(b) "Erano profondamente sbalorditi, perché non comprendevano i pani, ma il loro cuore si induriva" (Marco 6:51-52

Matteo 14:33 (NDV)

33 E quelli sulla barca lo adorarono, dicendo: "Veramente tu sei il Figlio di Dio".

 

 

Marco 6:51-52 (NDV)

51 E salì con loro sulla barca, e il vento cessò. Ed erano completamente sbalorditi, 52 poiché non conoscevano i pani, ma il loro cuore si indurì.

Contraddizione n. 12

Gesù cavalcò a Gerusalemme su quanti animali?

(a) Uno – un puledro (Marco 11:7; cfr. Luca 19:35). E portarono il puledro a Gesù e vi gettarono sopra le loro vesti; e si sedette su di esso”

(b) Due: un puledro e un asino (Matteo 21:7). Condussero l'asino e il puledro, vi misero addosso le vesti ed egli vi si sedette sopra». 

Marco 11:7 (NDV)

7 E portarono il puledro a Gesù e vi gettarono sopra i loro mantelli, ed egli vi si sedette sopra.

 

 

Luca 19:34-35 (ESV)

34 E dissero: "Il Signore ne ha bisogno". 35 E lo portarono a Gesù, e gettati i loro mantelli sul puledro, vi posero sopra Gesù.

 

 

Matteo 21:7 (NDV)

7 Portarono l'asino e il puledro, indossarono loro i loro mantelli, ed egli vi si sedette.

Contraddizione n. 13

Quando Gesù entrò a Gerusalemme, purificò il tempio quello stesso giorno?

(a) Sì (Matteo 21:12).

(b) No. Entrò nel tempio e si guardò intorno, ma poiché era molto tardi non fece nulla. Invece, andò a Betania per passare la notte e tornò la mattina dopo per purificare il tempio (Marco 11:17). 

Matteo 21:12 (NDV)

12 E Gesù entrò nel tempio e scacciò tutti quelli che nel tempio vendevano e compravano, e rovesciò le tavole dei cambiamonete e le sedie dei venditori di piccioni.

 

 

Marco 11:11 (NDV)

11 Ed entrò in Gerusalemme ed entrò nel tempio. E quando ebbe guardato tutto intorno, poiché era già tardi, uscì con i dodici a Betania.

Contraddizione n. 14

Nei vangeli che dicono che Gesù ha pregato per evitare la croce, quante volte si è allontanato dai suoi discepoli per pregare?

(a) Tre (Matteo 26:36-46 e Marco 14:32-42).

(osso. Nessuna apertura viene lasciata per altre due volte. (Luca 22:39-46). 

Matteo 26:36-46 (ESV)

36 Allora Gesù andò con loro in un luogo chiamato Getsemani e disse ai suoi discepoli: «Siedi qui, mentre io vado là a pregare». 37 E prendendo con sé Pietro e i due figli di Zebedeo, cominciò ad essere addolorato e turbato. 38 Allora disse loro: «L'anima mia è molto addolorata fino alla morte; resta qui e veglia con me». 39 E andando un po' più avanti, si gettò con la faccia a terra e pregò, dicendo: “Padre mio, se è possibile, passi da me questo calice; tuttavia, non come voglio io, ma come vuoi tu». 40 E venne dai discepoli e li trovò che dormivano. E disse a Pietro: «Allora, non potresti vegliare con me un'ora? 41 Veglia e prega per non entrare in tentazione. Lo spirito è davvero pronto, ma la carne è debole”. 42 Di nuovo, per la seconda volta, se ne andò e pregò: "Padre mio, se questo non può passare se non lo bevo io, sia fatta la tua volontà". 43 E di nuovo venne e li trovò che dormivano, perché i loro occhi erano pesanti. 44 Allora, lasciandoli di nuovo, se ne andò e pregò per la terza volta, ripetendo le stesse parole. 45 Poi venne dai discepoli e disse loro: "Dormite e riposatevi dopo. Ecco, l'ora è vicina e il Figlio dell'uomo è consegnato nelle mani dei peccatori. 46 Alzati, andiamo; vedi, il mio traditore è vicino».

 

 

Marco 14:32-42 (NDV)

32 E andarono in un luogo chiamato Getsemani. E disse ai suoi discepoli: "Siedi qui mentre prego". 33 E prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni, e cominciò ad essere molto angustiato e turbato. 34 E disse loro: «La mia anima è molto addolorata, fino alla morte. Resta qui e guarda.” 35 E andando un po' più avanti, si gettò a terra e pregò che, se fosse possibile, passasse da lui l'ora. 36 E disse: “Abbà, Padre, tutto è possibile per te. Toglimi questa tazza. Eppure non quello che voglio io, ma quello che vuoi tu». 37 E venuto, li trovò che dormivano e disse a Pietro: «Simone, dormi? Non potresti guardare un'ora? 38 Veglia e prega per non entrare in tentazione. Lo spirito è davvero pronto, ma la carne è debole”. 39 E di nuovo se ne andò e pregò, dicendo le stesse parole. 40 E di nuovo venne e li trovò che dormivano, perché i loro occhi erano molto pesanti e non sapevano cosa rispondergli. 41 E venne per la terza volta e disse loro: «State ancora dormendo e riposando? È abbastanza; è giunta l'ora. Il Figlio dell'uomo è consegnato nelle mani dei peccatori. 42 Alzati, andiamo; vedi, il mio traditore è vicino».

 

 

Luca 22:39-46 (ESV)

39 Ed egli uscì e andò, com'era sua abitudine, al monte degli Ulivi, e i discepoli lo seguirono. 40 E giunto sul luogo, disse loro: «Pregate per non entrare in tentazione». 41 E si allontanò da loro a un tiro di sasso, si inginocchiò e pregò, 42 dicendo: “Padre, se vuoi, allontana da me questo calice. Tuttavia, non sia fatta la mia volontà, ma la tua». 43 E gli apparve un angelo dal cielo, che lo fortificava. 44 Ed essendo in agonia, pregava più ardentemente; e il suo sudore divenne come grosse gocce di sangue che cadessero a terra. 45 E quando si alzò dalla preghiera, venne dai discepoli e li trovò che dormivano per il dolore, 46 e disse loro: «Perché dormi? Alzati e prega per non entrare in tentazione”.

Contraddizione n. 15

Gesù è morto prima che il velo del tempio fosse squarciato?

(a) Sì (Matteo 27:50-51; Marco 15:37-38).

(b) No. Dopo che il sipario fu strappato, allora Gesù, gridando a gran voce, disse: 'Padre, nelle tue mani rimetto il mio spirito!' E detto questo spirò (Lc 23-45). 

Matteo 27:50-51 (ESV)

50 E Gesù gridò di nuovo a gran voce e rese lo spirito. 51 Ed ecco, la cortina del tempio si squarciò in due, da cima a fondo. E la terra tremò e le rocce si spaccarono.

 

 

Marco 15:37-38 (NDV)

37 E Gesù emise un forte grido e spirò. 38 E la cortina del tempio si squarciò in due, da cima a fondo.

 

 

Luca 23:45-46 (ESV)

45 mentre la luce del sole mancava. E la cortina del tempio si squarciò in due. 46 Allora Gesù, gridando a gran voce, disse: «Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito!». E detto questo esalò l'ultimo respiro.

Contraddizione n. 16

Qual era la dicitura esatta sulla croce?

(a) "Questo è Gesù, il re dei Giudei" (Matteo 27:37).

(b) "Il re dei Giudei" (Marco 15:26)

(c) "Questo è il re dei Giudei" (Luca 23:38).

Matteo 27:37 (NDV)

37 E sopra la sua testa gli misero l'accusa, che diceva: "Questi è Gesù, il re dei Giudei".

 

 

Marco 15:26 (NDV)

26 E l'iscrizione dell'accusa contro di lui diceva: "Il re dei Giudei".

 

 

Luca 23:38 (CEI)

38 C'era anche un'iscrizione su di lui: "Questo è il re dei Giudei".

Contraddizione n. 17

Entrambi i criminali crocifissi con Cristo insultarono Gesù?

(a) Sì (Matteo 27:44, Marco 15:32).

(b) No. Uno di loro ha deriso Gesù, l'altro ha difeso Gesù (Luca 23:43). 

Matteo 27:41-44 (ESV)

41 Così anche i capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani lo schernivano, dicendo: 42 “Ha salvato altri; non può salvarsi. È il re d'Israele; scenda ora dalla croce e noi crederemo in lui. 43 Confida in Dio; lo liberi Dio ora, se lo desidera. Poiché ha detto: 'Io sono il Figlio di Dio'”. 44 E anche i ladroni che erano stati crocifissi con lui lo insultavano allo stesso modo.

 

 

Marco 15:32 (NDV)

32 Scenda ora dalla croce il Cristo, il re d'Israele, perché vediamo e crediamo». Anche quelli che erano stati crocifissi con lui lo insultavano.

 

 

Luca 23:39-43 (ESV)

39 Uno dei criminali che erano stati impiccati lo insultò, dicendo: “Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!” 40 Ma l'altro lo rimproverò, dicendo: "Non temi Dio, poiché sei sottoposto alla stessa sentenza di condanna? 41 E noi davvero giustamente, poiché stiamo ricevendo la dovuta ricompensa delle nostre azioni; ma quest'uomo non ha fatto niente di male." 42 E lui ha detto, "Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno." 43 E lui gli disse: "In verità vi dico, oggi sarete con me in paradiso."

 

Contraddizione n. 18

A che ora del giorno le donne visitavano la tomba?

(a) “Verso l'aurora” (Mt 28).

(b) "Quando il sole si levò" (Mc 16). 

Matteo 28:1 (NDV)

1 Ora, dopo il sabato, verso l'alba del primo giorno della settimana, Maria di Màgdala e l'altra Maria andarono a vedere il sepolcro.

 

 

Marco 16:2 (NDV)

2 E molto presto il primo giorno della settimana, quando il sole era sorto, andarono al sepolcro.

Contraddizione n. 19

Qual era lo scopo per cui le donne si recavano al sepolcro?

(a) Ungere il corpo di Gesù con aromi (Marco 16:1; Luca 23:55-24:1).

(b) Per vedere la tomba. Niente sulle spezie qui (Matteo 28:1).

Marco 16:1 (NDV)

1 Passato il sabato, Maria di Màgdala, Maria madre di Giacomo e Salome comprarono degli aromi per andare a ungerlo.

 

 

Luca 23:55 (CEI)

55 Le donne che erano venute con lui dalla Galilea lo seguirono e videro il sepolcro e come era stato deposto il suo corpo.

 

 

Luca 24:1 (CEI)

1 Ma il primo giorno della settimana, all'alba, si recarono al sepolcro, prendendo gli aromi che avevano preparato.

   

Matteo 28:1 (NDV)

1 Ora, dopo il sabato, verso l'alba del primo giorno della settimana, Maria di Màgdala e l'altra Maria andarono a vedere il sepolcro.

Contraddizione n. 20

Una grossa pietra fu posta all'ingresso della tomba. Dov'era la pietra quando arrivarono le donne?

(a) Mentre le donne si avvicinavano, un angelo scese dal cielo, rotolò via la pietra e conversò con le donne. Matteo fece assistere alle donne allo spettacolare rotolamento della pietra (Matteo 28:1-6).

(b) Trovarono la pietra “rotolata via dal sepolcro” (Luca 24:2).

(c) Hanno visto che la pietra era 'rotolata indietro' (Marco 16:4). 

Marco 16:4 (NDV)

4 E alzando lo sguardo, videro che la pietra era stata rotolata indietro: era molto grande.

 

 

Luca 24:2 (CEI)

2 E trovarono la pietra rotolata via dal sepolcro,

 

 

Matteo 28:1-6 (ESV)

1 Ora, dopo il sabato, verso l'alba del primo giorno della settimana, Maria di Màgdala e l'altra Maria andarono a vedere il sepolcro. 2 Ed ecco, ci fu un grande terremoto, poiché un angelo del Signore scese dal cielo, venne, rotolò indietro la pietra e vi si sedette. 3 Il suo aspetto era come un fulmine e il suo vestito bianco come la neve. 4 E per paura di lui le guardie tremarono e divennero come morti. 5 Ma l'angelo disse alle donne: «Non temete, perché so che cercate Gesù il crocifisso. 6 Non è qui, perché è risorto, come ha detto. Vieni a vedere il luogo dove giaceva.

Contraddizione n. 21

Quando tornarono i discepoli in Galilea?

(a) Subito, perché quando videro Gesù in Galilea «alcuni dubitava» (Mt 28). Questo periodo di incertezza non dovrebbe persistere.

 (b) Dopo almeno 40 giorni. Quella sera i discepoli erano ancora a Gerusalemme (Lc 24). Là apparve loro Gesù e disse loro: "Rimanete in città finché non sarete rivestiti di potenza dall'alto" (Lc 33). Apparve loro 'per quaranta giorni' (At 24), e 'impegnò loro di non partire da Gerusalemme, ma di attendere la promessa . . . '(Atti 49:1). 

Matteo 28:16-17 (ESV)

16 Ora gli undici discepoli andarono in Galilea, sul monte al quale Gesù li aveva indicati. 17 E quando lo videro, lo adorarono, ma alcuni dubitarono.

 

 

Luca 24:33,49 (CEI)

33 E in quella stessa ora si alzarono e tornarono a Gerusalemme. E trovarono riuniti gli undici e quelli che erano con loro... 49 Ed ecco, mando su di voi la promessa del Padre mio. ma rimani in città finché non sarai rivestito di potenza dall'alto».

 

 

Atti 1:3 (ESV)

3 Si presentò vivo a loro dopo la sua sofferenza con molte prove, apparendo loro durante quaranta giorni e parlando del regno di Dio.

Contraddizione n. 22

Cosa ha fatto Giuda con il denaro insanguinato che ha ricevuto per aver tradito Gesù?

(a) Gettò tutto nel tempio e se ne andò. I sacerdoti non potevano mettere il denaro del sangue nel tesoro del tempio, quindi lo usavano per comprare un campo per seppellire gli stranieri (Matteo 27:5).

(b) Ha comprato un campo (Atti 1:18).

Contraddizione n. 23

Come è morto Giuda?

(a) Se ne andò e si impiccò (Matteo 27:5).

(b) Cadde a capofitto nel campo che aveva comprato e si aprì nel mezzo e tutte le sue viscere sgorgarono (At 1). 

Matteo 27:3-5 (ESV) 

3 Allora Giuda, il suo traditore, vedendo che Gesù era stato condannato, cambiò idea e riportò i trenta sicli d'argento ai capi dei sacerdoti e agli anziani, 4 dicendo: "Ho peccato tradendo sangue innocente". Dissero: "Cos'è questo per noi? Pensaci tu stesso.» 5 E gettato le monete d'argento nel tempio, partì e andò a impiccarsi.

 

 

Atti 1:18 (ESV)

18 (Ora quest'uomo acquistò un campo con la ricompensa della sua malvagità, e cadendo a capofitto si spalancò nel mezzo e tutte le sue viscere si sprigionarono.

Contraddizione n. 24
Perché il campo è chiamato "Campo di sangue"?

(a) Perché i sacerdoti l'hanno comprato con il denaro del sangue (Matteo 27:8).

(b) A causa della morte sanguinosa di Giuda in essa (Atti 1:19).

Matteo 27:7-8 (ESV)

Perciò, consultatisi, comprarono con loro il campo del vasaio come luogo di sepoltura per gli stranieri. 8 Perciò quel campo è stato chiamato fino ad oggi il Campo del Sangue.

 

 

Atti 1:18-20 (ESV)

18 (Ora quest'uomo acquistò un campo con la ricompensa della sua malvagità, e cadendo a capofitto si spalancò nel mezzo e tutte le sue viscere si sprigionarono. 19 E divenne noto a tutti gli abitanti di Gerusalemme, così che il campo fu chiamato nella loro lingua Akeldama, cioè Campo di Sangue.) 20 “Poiché è scritto nel libro dei Salmi: “'Il suo campo diventi desolato e non vi sia nessuno che vi abiti';

Contraddizione n. 25

Giovanni Battista riconobbe Gesù prima del suo battesimo?

(a) Sì (Matteo 3:13-14).

(b) No (Giovanni 1:32, 33).

Matteo 3:13-15 (ESV)

13 Allora Gesù dalla Galilea venne al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui. 14 Giovanni glielo avrebbe impedito dicendo: "Ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?" 15 Ma Gesù gli rispose: «Lascia fare per ora, perché conviene che così adempiamo ogni giustizia». Poi acconsentì.

 

 

Giovanni 1:32-33 (NDV)

32 E Giovanni testimoniò: “Ho visto lo Spirito scendere dal cielo come una colomba e si è posato su di lui. 33 Io stesso non lo conoscevo, ma colui che mi ha mandato a battezzare con acqua mi ha detto: "Colui sul quale vedrai scendere e rimanere lo Spirito, è lui che battezza con lo Spirito Santo".

Contraddizione n. 26

Quando Maria Maddalena incontrò per la prima volta Gesù risorto? E lei come ha reagito?

(a) Maria e le altre donne incontrarono Gesù sulla via del ritorno dalla loro prima e unica visita al sepolcro. Lo presero per i piedi e lo adorarono (Matteo 28:9).

(b) Durante la sua seconda visita alla tomba, Maria incontrò Gesù appena fuori della tomba. Quando vide Gesù non lo riconobbe. Lo ha scambiato per il giardiniere. Pensa ancora che il corpo di Gesù sia sepolto da qualche parte e chiede di sapere dove. Ma quando Gesù disse il suo nome, lei subito lo riconobbe e lo chiamò 'Maestro' Gesù le disse: 'Non trattenermi . . . ' (Giovanni 20:11-17).

Matteo 28:7-9 (ESV)

7 Allora andate presto a dire ai suoi discepoli che è risorto dai morti, ed ecco, vi precede in Galilea; lì lo vedrai. Vedi, te l'ho detto». 8 Partirono dunque in fretta dal sepolcro con timore e grande gioia e corsero ad avvertire i suoi discepoli. 9 Ed ecco, Gesù li incontrò e disse: "Salve!" Ed essi vennero, gli presero i piedi e lo adorarono.

 

 

Giovanni 20:11-18 (NDV)

11 Ma Maria stava piangendo fuori della tomba, e mentre piangeva si chinò a guardare nella tomba. 12 E vide due angeli vestiti di bianco, seduti dove era stato deposto il corpo di Gesù, uno alla testa e uno ai piedi. 13 Le dissero: "Donna, perché piangi?" Ella disse loro: «Hanno portato via il mio Signore e non so dove l'abbiano posto». 14 Detto questo, si voltò e vide Gesù in piedi, ma non sapeva che era Gesù. 15 Gesù le disse: “Donna, perché piangi? Chi stai cercando?" Supponendo che fosse il giardiniere, gli disse: "Signore, se l'hai portato via, dimmi dove l'hai deposto e io lo porterò via". 16 Gesù le disse: "Maria". Si voltò e gli disse in aramaico: "Rabbunì!" (che significa Maestro). 17 Gesù le disse: «Non mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma va' dai miei fratelli e di' loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro'”. 18 Maria Maddalena andò e annunziò ai discepoli: «Ho visto il Signore» e che le aveva detto queste cose.

Contraddizione n. 27

Quali furono le istruzioni di Gesù per i suoi discepoli?

 (a) "Di' ai miei fratelli di andare in Galilea e là mi vedranno" (Matteo 28:10).

 (b) «Va dai miei fratelli e di' loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro» (Giovanni 20:17).

Matteo 28:10 (NDV)

10 Allora Gesù disse loro: «Non temete; va' a dire ai miei fratelli che vadano in Galilea e là mi vedranno».

 

 

Giovanni 20:17 (ESV)

7 Gesù le disse: «Non mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma va' dai miei fratelli e di' loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro'”.

Contraddizione n. 28

Quanti angeli sono apparsi alle donne?

(a) Uno (Matteo 28:2, Marco 16:1-5)

(b) Due (Luca 24:1-4)

Matteo 28:2 (NDV)

2 Ed ecco, ci fu un grande terremoto, poiché un angelo del Signore scese dal cielo, venne, rotolò indietro la pietra e vi si sedette. 3

 

 

Marco 16:1-5 (NDV)

1 Passato il sabato, Maria di Màgdala, Maria madre di Giacomo e Salome comprarono degli aromi per andare a ungerlo. 2 E molto presto il primo giorno della settimana, quando il sole era sorto, andarono al sepolcro. 3 E si dicevano l'un l'altro: «Chi ci rotolerà via la pietra dall'ingresso del sepolcro?». 4 E alzando lo sguardo, videro che la pietra era stata rotolata indietro: era molto grande.5 Ed entrati nel sepolcro, videro un giovane seduto alla destra, vestito di una veste bianca, e si spaventarono.

 

 

Luca 24:1-4 (ESV)

1 Ma il primo giorno della settimana, all'alba, si recarono al sepolcro, prendendo gli aromi che avevano preparato. 2 E trovarono la pietra rotolata via dal sepolcro, 3 ma quando entrarono non trovarono il corpo del Signore Gesù.4 Mentre erano perplessi su questo, ecco, due uomini stavano accanto a loro in abiti smaglianti. 5

Contraddizione n. 29

Giovanni Battista era Elia che doveva venire?

(a) Sì (Matteo 11:14, 17:10-13).

(b) No (Giovanni 1:19-21).

Matteo 11:13-14 (ESV)

3 Poiché tutti i profeti e la legge profetizzarono fino a Giovanni, 14 e se tu sei disposto ad accettarlo, è Elia che deve venire.

 

 

Matteo 17:10-13 (ESV)

10 E i discepoli gli domandarono: «Allora perché gli scribi dicono che prima deve venire Elia?». 11 Rispose: «Elia viene e ristabilirà ogni cosa. 12 Ma io vi dico che Elia è già venuto, e non lo riconobbero, ma gli fecero ciò che vollero. Così anche il Figlio dell'uomo certamente soffrirà per mano loro». 13 Allora i discepoli capirono che stava parlando loro di Giovanni Battista.

 

 

Giovanni 1:19-21 (NDV)

9 E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei mandarono sacerdoti e leviti da Gerusalemme per chiedergli: "Chi sei?" 20 Ha confessato e non ha negato, ma ha confessato: "Io non sono il Cristo". 21 E gli chiesero: "E allora? Sei Elia?" Disse: "Non lo sono". "Sei il Profeta?" E lui ha risposto: "No".

Contraddizione n. 30

Dove Gesù incontrò per la prima volta Simon Pietro e Andrea?

(a) Presso il mare di Galilea (Matteo 4:18-22).

(b) Probabilmente sulle rive del fiume Giordano, dopo di ciò, Gesù decise di andare in Galilea (Giovanni 1:43).

Matteo 4:18-22 (ESV)

18 Mentre camminava lungo il mare di Galilea, vide due fratelli, Simone (detto Pietro) e Andrea suo fratello, che gettavano la rete in mare, perché erano pescatori. 19 E disse loro: «Seguitemi e vi farò pescatori di uomini». 20 Subito lasciarono le reti e lo seguirono. 21 E andando di là vide altri due fratelli, Giacomo figlio di Zebedeo e Giovanni suo fratello, sulla barca con Zebedeo loro padre, che riparavano le reti, e li chiamò. 22 Subito lasciarono la barca e il padre e lo seguirono.

 

 

Giovanni 1:41-43 (NDV)

41 Prima trovò suo fratello Simone e gli disse: "Abbiamo trovato il Messia" (che significa Cristo). 42 Lo portò a Gesù. Gesù lo guardò e disse: «Tu sei Simone, figlio di Giovanni. Ti chiamerai Cefa” (che significa Pietro).
Gesù chiama Filippo e Natanaele
43 Il giorno dopo Gesù decise di andare in Galilea.

Contraddizione n. 31

Come ha scoperto Simon Pietro che Gesù era il Cristo?

(a) Per rivelazione dal cielo (Matteo 16:17).

(b) Gli disse suo fratello Andrea (Giovanni 1:41).

Matteo 16:16-17 (ESV)

16 Simon Pietro rispose: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente». 17 E Gesù gli rispose: «Benedetto sei tu, Simon Bar-Giona! Poiché carne e sangue non te l'hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli.

 

 

Giovanni 1:41-42 (NDV)

41 Prima trovò suo fratello Simone e gli disse: "Abbiamo trovato il Messia" (che significa Cristo). 42 Lo portò a Gesù. Gesù lo guardò e disse: «Tu sei Simone, figlio di Giovanni. Ti chiamerai Cefa” (che significa Pietro).

Contraddizione n. 32

Giuda ha baciato Gesù?

(a) Sì (Matteo 26:48-50, Marco 14:44-45).

(b) No. (Luca 22:47-54, Giovanni 18:3-5).

Matteo 26:48-49 (ESV)

48 Ora il traditore aveva dato loro un segno, dicendo: «Quello che bacerò è l'uomo; catturalo». 49 E subito si avvicinò a Gesù e disse: «Salve, Rabbì!». E lo baciò

 

 

Luca 22:47-54 (ESV)

47 Mentre stava ancora parlando, venne una folla, e l'uomo chiamato Giuda, uno dei dodici, li guidava. Si avvicinò a Gesù per baciarlo, 48 ma Gesù gli disse: «Giuda, tradisci il Figlio dell'uomo con un bacio?». 49 E quando quelli che erano intorno a lui videro ciò che sarebbe seguito, dissero: "Signore, dobbiamo colpire con la spada?" 50 E uno di loro colpì il servo del sommo sacerdote e gli tagliò l'orecchio destro. 51 Ma Gesù disse: "Basta con questo!" E gli toccò l'orecchio e lo guarì. 52 Allora Gesù disse ai capi dei sacerdoti, ai ministri del tempio e agli anziani, che erano usciti contro di lui: «Siete usciti come contro un ladro, con spade e bastoni? 53 Quando ero con te giorno dopo giorno nel tempio, non mi hai imposto le mani. Ma questa è la tua ora e la potenza delle tenebre». 54 Allora lo presero e lo condussero via, portandolo nella casa del sommo sacerdote, e Pietro lo seguiva da lontano.

 

 

Giovanni 18:3-5 (NDV)

3 Allora Giuda, procurata dai capi dei sacerdoti e dai farisei una schiera di soldati e alcuni ufficiali, vi si recò con lanterne, torce e armi. 4 Allora Gesù, sapendo tutto quello che gli sarebbe accaduto, si fece avanti e disse loro: «Chi cercate?». 5 Gli risposero: "Gesù di Nazaret". Gesù disse loro: "Io sono lui". Giuda, che lo tradì, stava con loro.

Contraddizione n. 33

Gesù ha portato la sua stessa croce?

(a) No (Matteo 27:31-32)

(b) Sì (Giovanni 19:17)

Matteo 27:31-32 (ESV)

31 E dopo averlo schernito, lo spogliarono della veste, gli fecero indossare le sue vesti e lo condussero via per crocifiggerlo. 32 Mentre uscivano, trovarono un uomo di Cirene, di nome Simone. Hanno costretto quest'uomo a portare la sua croce.

 

 

Giovanni 19:16-17 (NDV)

Così presero Gesù, 17 ed egli uscì, portando la propria croce, al luogo detto Luogo del Teschio, che in aramaico si chiama Golgota.

 

Contraddizione n. 34

Da quanto tempo Gesù era morto (nella tomba)?

(a) 3 giorni / 3 notti (Matteo 12:40)

(b) "il terzo giorno": 3 giorni / 2 notti (Luca 9:22, Luca 18:33, Luca 24:7, Luca 24:46, Atti 10:40, 1Cor 15:4)

Matteo 12:40 (NDV)

Come infatti Giona rimase tre giorni e tre notti nel ventre del grande pesce, così il Figlio dell'uomo starà tre giorni e tre notti nel cuore della terra.

 

 

Luca 24:46 (CEI)

e disse loro: «Così sta scritto che il Cristo patirà e il terzo giorno risusciterà dai morti,

   

Atti 10:39-40 (ESV)

39 E noi siamo testimoni di tutto ciò che fece sia nel paese dei Giudei che a Gerusalemme. Lo misero a morte appendendolo a un albero, 40 ma Dio lo risuscitò il terzo giorno e lo fece apparire,

 

 

1 Corinzi 15:3-4 (RIV)

3 Perché vi ho trasmesso per prima cosa ciò che anch'io ho ricevuto: che Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, 4 che fu sepolto, che risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture,

Contraddizione n. 35

Dopo la risurrezione, Gesù comandò ai suoi discepoli di andare a fare discepoli di tutte le nazioni o di rimanere a Gerusalemme finché non avessero ricevuto la promessa dello Spirito Santo?

(a) Gesù comanda ai discepoli di andare senza menzionare l'attesa dello Spirito Santo a Gerusalemme. (Matteo 28:19)

(b) Gesù comanda ai discepoli di aspettare nella città finché non saranno rivestiti di potenza e di attendere la promessa del Padre dello Spirito Santo (Luca 24:49, Atti 1:4-5, Atti 1:8)

Matteo 28:19-20 (ESV)

19 Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, 20 insegnando loro ad osservare tutto ciò che ti ho comandato.

 

 

Luca 24:49 (CEI)

49 Ed ecco, mando su di voi la promessa del Padre mio. ma rimani in città finché non sarai rivestito di potenza dall'alto».

   

Atti 1:4-5 (ESV)

4 E mentre stava con loro ordinò loro di non partire da Gerusalemme, ma di attendere la promessa del Padre, la quale, disse, “avete udito da me; 5 per Giovanni battezzato con acqua, ma sarai battezzato con lo Spirito Santo non molti giorni da oggi. "

 

 

Atti 1:8 (ESV)

8 Ma voi riceverete potenza quando lo Spirito Santo sarà sceso su di voi e mi sarete testimoni in Gerusalemme e in tutta la Giudea e Samaria e fino all'estremità della terra».

 

Altri passaggi problematici in Matteo:

I Maggi sono maghi o stregoni della Persia. Perché Dio dovrebbe condurre tali uomini a Gesù?

Matteo 2:1-2 (ESV)

1 Ora, dopo che Gesù nacque a Betlemme di Giudea al tempo del re Erode, ecco, dei magi (Maggi) dall'oriente vennero a Gerusalemme, 2 dicendo: «Dov'è il re dei Giudei che è nato? Poiché abbiamo visto la sua stella quando è sorta e siamo venuti ad adorarlo».

Non c'è traccia storica di Erode che uccise i bambini maschi a Betlemme. Non c'è resoconto negli scritti di Giuseppe Flavio. La sua motivazione principale era quella di delineare le atrocità dei romani.

Matteo 2:13-16 (ESV)

13 Quando furono partiti, ecco un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Alzati, prendi con te il bambino e sua madre, fuggi in Egitto e resta là finché non ti avvertirò, perché Erode sta per cercare il bambino, per distruggerlo». 14 E si alzò, prese di notte il bambino e sua madre e partì per l'Egitto 15 e vi rimase fino alla morte di Erode. Questo doveva adempiere ciò che il Signore aveva detto dal profeta: "Dall'Egitto ho chiamato mio figlio".
16 Allora Erode, vedendo che era stato ingannato dai Magi, si infuriò e mandò a uccidere tutti i bambini maschi a Betlemme e in tutta quella regione che avevano due anni o meno, secondo il tempo che aveva accertato dai saggi.

[Questo manca nel racconto di Giuseppe Flavio]

Solo in Matteo c'è l'affermazione che Giovanni avrebbe impedito a Gesù di essere battezzato da lui, implicando che Giovanni lo riconobbe immediatamente come il Messia. Marco e Luca mancano di questo dialogo. In Luca, Giovanni invia discepoli più tardi nel ministero di Cristo per chiedere se Gesù è colui che deve venire. In Luca, la prova fornita da Gesù di essere il Messia sono i segni ei miracoli che si stavano compiendo nel suo ministero.

Matteo 10:34 (NDV)

Matteo 3:13-15 (ESV) 13 Allora Gesù dalla Galilea venne al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui. 14 Giovanni glielo avrebbe impedito dicendo: “Ho bisogno di essere battezzato da te, e vieni tu da me?? " 15 Ma Gesù gli rispose: «Lascia fare per ora, perché conviene che così adempiamo ogni giustizia». Poi ha acconsentito.

   

Luca 18-23 (NDV)

18 I discepoli di Giovanni gli riferirono tutte queste cose. e Giovanni, 19 chiamati a sé due dei suoi discepoli, li mandò al Signore dicendo: «Sei tu quello che deve venire o ne cercheremo un altro?" 20 E quando gli uomini furono venuti da lui, dissero: "Giovanni Battista ci ha mandato da te a dirti: "Sei tu quello che deve venire o cercheremo un altro? '” 21 In quell'ora guarì molte persone affette da malattie, pestilenze e spiriti maligni, e su molti che erano ciechi donò la vista. 22 Ed egli rispose loro: «Andate e riferite a Giovanni ciò che avete visto e udito: i ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono mondati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è annunziata la buona novella. . 23 E beato chi non è offeso da me.

Gesù è venuto a portare una spada o una divisione? Gesù predicava la violenza? I musulmani spesso citano Matteo 10:34.

Matteo 10:34 (NDV)

 “Non pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra. Non sono venuto a portare la pace, ma una spada.

   

Luca 12:51 (CEI)

51 Credi che io sia venuto a dare pace sulla terra? No, ti dico, ma piuttosto divisione.

Questi versetti sono solo in Matteo e spesso usati dagli apologeti musulmani per affermare che il ministero di Gesù era solo per gli ebrei.

Matteo 10:5-7 (ESV)

5 Questi dodici Gesù inviò loro comandando: «Non andate da nessuna parte tra le genti e non entrate in una città dei Samaritani, 6 ma va piuttosto dalle pecore smarrite della casa d'Israele. 7 E proclama mentre vai, dicendo: Il regno dei cieli è vicino.'

   

Matteo 15:24 (NDV)

24 Rispose: «Sono stato mandato solo alle pecore smarrite della casa d'Israele».

Matteo sembra indicare che la vita eterna si guadagna osservando i comandamenti e insegna la salvezza basata sulle opere. I giudaizzanti (coloro che insegnano che i cristiani dovrebbero seguire la Torah) usano Matteo come riferimento principale.

Matteo 5:17-19 (ESV)

17 “Non pensare che io sia venuto per abolire la Legge oi Profeti; Non sono venuto per abolirli ma per realizzarli. 18 In verità vi dico: finché non siano passati il ​​cielo e la terra, non passerà uno iota, non un punto della Legge, finché tutto non sia compiuto. 19 Perciò chiunque trasgredirà uno di questi minimi comandamenti e insegnerà agli altri a fare altrettanto sarà chiamato minimo nel regno dei cieli, ma chi li metterà in pratica e li insegnerà sarà chiamato grande nel regno dei cieli.

 

 

Matteo 19:16-17 (ESV)

16 Ed ecco un uomo si avvicinò a lui, dicendo: "Maestro, che cosa devo fare di buono per avere la vita eterna?" 17 E gli disse: “Perché mi chiedi cosa è buono? C'è solo uno che è buono. Se vuoi entrare nella vita, osserva i comandamenti”.

Matteo 25:45-46 (ESV)

45 Allora egli risponderà loro, dicendo: "In verità vi dico, poiché non l'avete fatto a uno di questi minimi, non l'avete fatto a me". 46 E questi se ne andranno al supplizio eterno, ma i giusti alla vita eterna».

Matteo è l'unico libro del Nuovo Testamento che ha il racconto della risurrezione dei santi morti e della loro apparizione a Gerusalemme. Molti studiosi cristiani ritengono che questo non sia storico.

Matteo 27:51-53 (ESV)

51 Ed ecco, la cortina del tempio si squarciò in due, da cima a fondo. E la terra tremò e le rocce si spaccarono. 52 Anche le tombe furono aperte. E molti corpi dei santi che si erano addormentati furono risuscitati, 53 e usciti dai sepolcri, dopo la sua risurrezione, entrarono nella città santa e apparvero a molti.

Matteo usa un linguaggio diverso da altri libri del Nuovo Testamento, ad esempio il termine "Regno dei Cieli" è usato 32 volte in Matteo ma non appare in nessun altro libro del Nuovo Testamento. Marco e Luca usano il termine "Regno di Dio".