Ebrei_10:26, Coloro che si sviano possono essere salvati?
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Introduzione

Due passaggi in Ebrei (10:26 e 6:4-6) sono talvolta fraintesi nel senso che se pecchi intenzionalmente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità ed essere diventato credente, non puoi essere perdonato per il peccato intenzionale. Tuttavia questo è un fraintendimento di ciò che viene detto. Diamo un'occhiata sia al contesto del passaggio che a ciò che il greco sta effettivamente trasmettendo. Iniziamo guardando la traduzione ESV del passaggio di Ebrei 10:22-39 e anche Ebrei 10:26 nella KJV. 

Ebrei 10:22-39 (ESV)

22 avviciniamoci con cuore sincero con piena certezza di fede, con i nostri cuori irrorati da una cattiva coscienza e i nostri corpi lavati con acqua pura. 23 Cerchiamo di tieni salda la confessione della nostra speranza senza vacillare, poiché colui che ha promesso è fedele. 24 E consideriamo come stimolarci l'un l'altro all'amore e alle opere buone, 25 non trascurando di incontrarsi, come è consuetudine di alcuni, ma incoraggiandosi a vicenda, e tanto più mentre vedi avvicinarsi il Giorno.

26 Infatti, se continuiamo a peccare deliberatamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati, 27 ma una paurosa aspettativa di giudizioe una furia di fuoco che consumerà gli avversari. 28 Chi ha messo da parte la legge di Mosè muore senza pietà su testimonianza di due o tre testimoni. 29 Quale pena peggiore, secondo te, meriterà chi ha calpestato il Figlio di Dio, ha profanato il sangue dell'alleanza per la quale è stato santificato e ha oltraggiato lo Spirito di grazia? 30 Poiché conosciamo colui che disse: "La vendetta è mia; ripagherò». E di nuovo, "Il Signore giudicherà il suo popolo. " 31 È una cosa spaventosa cadere nelle mani del Dio vivente.
32 Ma ricorda i giorni passati quando, dopo essere stato illuminato, hai sopportato una dura lotta con sofferenze, 33 a volte essere pubblicamente esposti a rimproveri e afflizioni, e talvolta essere partner di coloro che sono stati così trattati. 34 Avete avuto compassione dei carcerati e avete accettato con gioia il saccheggio dei vostri beni, sapendo che voi stessi possedevate un possesso migliore e duraturo. 35 Quindi non buttare via la tua fiducia, che ha una grande ricompensa. 36 Fatti hai bisogno di resistenza, affinché, dopo aver fatto la volontà di Dio, possiate ricevere ciò che è stato promesso. 37 Per, "Ancora un po', e il prossimo verrà e non tarderà; 38 ma il mio giusto vivrà per fede, e se si tira indietro, la mia anima non si compiace di lui». 39 Ma noi non siamo di quelli che si tirano indietro e sono distrutti, ma di quelli che hanno fede e preservano le loro anime.

Ebrei 10:26 (KJV)

26 Infatti, se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati.

Panoramica contestuale

Il tema di questo brano è mantenere la nostra fede mentre si avvicina il Giorno (del Signore). Non vogliamo essere trovati nel peccato quando il Signore ritorna e dobbiamo affrontare il giudizio. Il versetto 26 viene subito dopo il versetto 25 che fa direttamente riferimento al "Giorno che si avvicina". Questo è il contesto in cui dovrebbe essere compreso il versetto 26. ESV è chiaramente una traduzione migliore in questo caso rispetto a KJV perché la parola greca per peccare è in realtà al genitivo. Cioè, non è un peccato intenzionale che ci condanna, ma piuttosto il ricadere in uno stile di vita peccaminoso (peccare perennemente senza costrizione). Ciò che viene descritto qui è che se ignoriamo la fede (commettiamo apostasia) e ci troviamo a vivere una vita di peccato, quando arriva il giorno, il sacrificio per il peccato è stato scartato. L'apostasia è abbandono della fede. Se abbandoniamo la fede, abbandoniamo il nostro sacrificio. Uno sguardo più attento al greco conferma chiaramente questa valutazione. 

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Cosa dice il greco nel versetto 26?

Di seguito è riportato il testo critico greco per Ebrei 10:26 seguito da una tabella interlineare dettagliata con ciascuna parola greca in ordine sequenziale, la traduzione inglese, l'analisi e la definizione del lessico di ciascuna parola greca. Le traduzioni letterali e interpretative sono fornite sotto la tabella interlineare

Ebrei 10:26 (NA28)

26 ουσίως γὰρ ἁμαρτανόντων ἡμῶν μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας, οὐκέτι περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολείπεται θυσία,

Traduzioni letterali e interpretative

Di seguito è riportata la traduzione letterale di Ebrei 10:26 basata sulla tavola interlineare. Corrisponde da vicino all'ordine delle parole del greco. Viene anche mostrata una traduzione interpretativa meno letterale.

Greco

Traduzione

parsing

Definizione

26 ουσίως

volentieri

Avverbio

senza costrizione, cioè deliberatamente, intenzionalmente

γὰρ

per

Congiunzione

mostra inferenza o continuazione: per, perché, infatti, ma

μαρτανόντων

se-di-peccare

Verbo, Presente, Attivo, Participio, Genitivo, Maschile, Plurale

peccare, commettere un peccato, fare del male

μῶν

we

Pronome, Genitivo, (Senza Genere), Plurale, Prima Persona

io, io, mio; noi, noi, nostro; spesso aggiunto per enfasi: me stesso, noi stessi

μετὰ

dopo (con)

Preposizione che governa l'accusativo

(gen.) con, tra, un marcatore di associazione di vario genere e significato; (acc.) dopo, dopo, un marcatore di tempo

?

le

Determinante, accusativo, neutro, singolare

il; questo quello; lui lei esso; οῦ con inf. in modo che, in modo che, con il risultato che, che

αβεῖν

avendo ricevuto

Verbo, Aoristo, Attivo, Infinito

prendere, ricevere; (pass.) da ricevere, selezionato

?

le

Determinante, accusativo, femminile, singolare

il, questo, quello, chi

?

come

Sostantivo, Genitivo, Femminile, Singolare

conoscenza, riconoscimento, coscienza

τῆς

dei

Determinante, Genitivo, Femminile, Singolare

il; questo quello; lui lei esso; οῦ con inf. in modo che, in modo che, con il risultato che, che

ας

di verità

Sostantivo, Genitivo, Femminile, Singolare

Verità

οὐκέτι

Non più

Avverbio

non più, non più, non più, non oltre

?

circa

Preposizione che governa il genitivo

(1) gen. circa, concernente, di, con riferimento a; per; a causa di (π. ἁμαρτίας spesso offerta per il peccato); (2) sec. circa; vicino; di, con riferimento a, per quanto riguarda

μαρτιῶν

del peccato

Sostantivo, Genitivo, Femminile, Plurale

peccato, trasgressione; di solito qualsiasi atto contrario alla volontà e alla legge di Dio

ολείπεται

è abbandonato

Verbo, Presente, Passivo, Indicativo, Terza Persona, Singolare

lasciarsi alle spalle; abbandonare, disertare (passivamente, restare); implicitamente, abbandonare

α

un'offerta

Sostantivo, Nominativo, Femminile, Singolare

sacrificio, offerta; atto di offerta

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Ebrei 10:26 Traduzione letterale

Perché se volontariamente di peccare – noi stessi  

– dopo aver ricevuto la conoscenza della verità –

– non più – riguardo al peccato –

è abbandonato – un'offerta

Ebrei 10:26 Traduzione interpretativa

 Perché se pecchiamo volontariamente

dopo aver ricevuto la conoscenza della verità,

non c'è più offerta riguardo al peccato - 

è abbandonato

 

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Analisi

Scomponiamo il versetto in riferimento a parole greche chiave usate che sono spesso fraintese.

"volontariamente"

la parola greca Ἑκουσίως (hekousiōs) significa intenzionalmente, deliberatamente o intenzionalmente. È usato solo due volte nel Nuovo Testamento Il significato di questa parola è ulteriormente informato dall'altra occorrenza in 1 Pietro 2:5, "pascere il gregge di Dio che è in mezzo a voi, esercitando la vigilanza, non per forza, ma volentieri, come Dio vorrebbe per te.” In questo verso volere è contrapposto a una parola greca che significa sotto costrizione. Cioè Ἑκουσίως (hekousiōs) è l'inverso della costrizione. L'implicazione è “se-di-peccare” senza costrizione, quindi il sacrificio è abbandonato. Quello è colui che sta commettendo il peccato, lo fa con totale disprezzo per la verità. Quando uno si vende al peccato, ha abbandonato la sua fede.

“di-peccare”

La parola greca ἁμαρτανόντων (hamartanontōn) è al genitivo greco. L'uso più comune del genitivo è quando la parola al genitivo fornisce una descrizione della testa conosciuta (è descrittiva). Cioè, la parola funziona in qualche modo come un aggettivo. La parola "di" è tipicamente aggiunta prima del verbo per le occorrenze del genitivo. Cosa viene trasmesso dal participio al genitivo plurale "se-di-peccare". Cioè, se siamo "di peccare" (non che abbiamo peccato volontariamente) il nostro sacrificio/offerta è stato abbandonato.

L'importante chiarimento qui è che si riferisce a uno stato presente di essere descritto come qualcuno che è attivamente impegnato nel peccato. Il caso genitivo modifica il significato di base del verbo in modo tale che il verbo sia descrittivo di un modello di comportamento attuale piuttosto che di uno precedente. Ciò che è implicito è che il verbo "peccare" descrive lo stato attuale dell'essere, il modello di comportamento o la caratterizzazione. Infatti non vogliamo essere colti nel peccato quando il Signore ritornerà. Se abbiamo scartato la nostra fede, abbiamo scartato anche il nostro sacrificio. Il passaggio non dice nulla sul fatto che se abbiamo scartato la nostra fede, è impossibile reclamarla. Ma dobbiamo pentirci e allontanarci di nuovo dal peccato per paura che il giorno del Signore venga su di noi di sorpresa. 

“è abbandonato”

La parola greca ἀπολείπεται (apoleipetai) significa lasciare o abbandonare. L'implicazione è di abbandonare. Se abbandoniamo la nostra fede abbandoniamo il nostro sacrificio. Se abbandoniamo la nostra fede, abbandoniamo il nostro sacrificio. Tuttavia, nulla nel passaggio indica che se ricadiamo nell'oscurità non possiamo tornare alla luce e ripristinare la nostra fede. 

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Versione standard letterale

Una versione appropriata di Ebrei 10:26 è data dalla Letterale Standard Version. dove la parola "sono" è aggiunta per modificare la parola "peccare". Questo dà un'implicazione più accurata che siamo al di fuori delle promesse di Dio se pecchiamo (non che abbiamo peccato volontariamente dopo essere stati credenti). Non possiamo essere trovati in uno stato di disobbedienza volontaria quando il Signore ritorna. Se lo rifiutiamo, lui ci rifiuterà.   

Ebrei 10:26 (LSV)

Per [se] noi cambiano ciclicamente peccare volontariamente dopo aver ricevuto la piena conoscenza della verità, non rimane più sacrificio per i peccati,

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Bilanciamento delle Scritture

Di seguito sono riportati diversi riferimenti per mettere le cose in prospettiva. Dio è misericordioso e perdona. 

Salmi 32:5 (ISV), confesserò le mie trasgressioni al SIGNORE e tu hai perdonato l'iniquità del mio peccato

5 Ti ho riconosciuto il mio peccato e non ho coperto la mia iniquità; Ho detto, "Confesserò le mie trasgressioni al Signore", e tu hai perdonato l'iniquità del mio peccato. Sela

Ezechiele 18:21-23 (ESV), Ho qualche piacere nella morte degli empi, dice il Signore DIO?

  21 “Ma se una persona malvagia si allontana da tutti i suoi peccati che ha commesso e mantiene tutti i miei statuti e fa ciò che è giusto e giusto, sicuramente vivrà; non morirà. 22 Nessuna delle trasgressioni che ha commesso deve essere ricordata contro di lui; per la giustizia che ha fatto vivrà. 23 Ho qualche piacere nella morte dell'empio, dice il Signore DIO, e non piuttosto che si allontani dalla sua via e viva??

Luca 17:3-4 (NDV), Se pecca contro di te sette volte e si rivolge a te sette volte dicendo: "Mi pento", devi perdonarlo.

3 Fate attenzione a voi stessi! Se tuo fratello pecca, riprendilo, e se si pente perdonalo, 4 e se pecca contro di te sette volte al giorno e sette volte si rivolge a te dicendo: "Mi pento", devi perdonarlo. "

Atti 17:30-31 (ESV), Ora comanda a tutte le persone ovunque di pentirsi

30 I tempi dell'ignoranza che Dio ha trascurato, ma ora comanda a tutte le persone ovunque di pentirsi, 31 perché ha fissato un giorno in cui giudicherà il mondo con giustizia da un uomo che ha nominato; e di questo ha assicurato a tutti risuscitandolo dai morti».

1 Giovanni 1:5-9 (ESV), Se confessiamo i nostri peccati, è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati

5 Questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e vi annunciamo che Dio è luce e in lui non c'è alcuna oscurità. 6 Se diciamo di avere comunione con lui mentre camminiamo nelle tenebre, mentiamo e non pratichiamo la verità. 7 Ma se camminiamo nella luce, come lui è nella luce, abbiamo comunione gli uni con gli altri, e il sangue di Gesù suo Figlio ci purifica da ogni peccato. 8 Se diciamo di non avere peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi. 9 Se confessiamo i nostri peccati, è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia.

1 Tessalonicesi 5:2-6 (ESV), Le non dormiamo, come fanno gli altri, ma stiamo svegli e siamo sobri

2 Per voi stessi siete pienamente consapevoli che il giorno del Signore verrà come un ladro di notte. 3 Mentre la gente dice: "C'è pace e sicurezza", allora la distruzione improvvisa verrà su di loro come le doglie del parto su una donna incinta, e non scamperanno. 4 Ma non siete nelle tenebre, fratelli, per quel giorno per sorprenderti come un ladro. 5 Perché siete tutti figli della luce, figli del giorno. Non siamo della notte o delle tenebre. 6 Allora non dormiamo, come fanno gli altri, ma teniamoci svegli e siamo sobri.

1 Corinzi 1:4-9 (RIV), Mentre aspetti la rivelazione di nostro Signore Gesù Cristo

4 Rendo sempre grazie al mio Dio per voi per la grazia di Dio che vi è stata data in Cristo Gesù, 5 che in tutto ti sei arricchito in lui in ogni parola e in ogni scienza, 6 come è stata confermata fra voi la testimonianza di Cristo, 7 perché non ti manchi alcun dono, mentre aspettate la rivelazione di nostro Signore Gesù Cristo, 8 che ti sosterrà fino alla fine, innocente nel giorno del nostro Signore Gesù Cristo. 9 Fedele è Dio, dal quale sei stato chiamato alla comunione di suo Figlio, Gesù Cristo nostro Signore.

Giacomo 5:14-15 (NDV), La preghiera della fede salverà il malato - se ha commesso peccati, gli saranno perdonati.

14 C'è qualcuno malato fra voi? Lascia che chiami gli anziani della chiesa e preghino su di lui, ungendolo con olio nel nome del Signore. 15 E la preghiera della fede salverà il malatoe il Signore lo risusciterà. E se ha commesso peccati, gli saranno perdonati.

Ebrei 3:12-15 (ESV), Esortatevi a vicenda ogni giorno, purché si chiami “oggi”

12 Fate attenzione, fratelli, che non vi sia in ciascuno di voi un cuore malvagio e incredulo, che vi porti ad allontanarvi dal Dio vivente. 13 Ma esortatevi a vicenda ogni giorno, finché si dice "oggi", affinché nessuno di voi sia indurito dall'inganno del peccato. 14 Perché siamo venuti a condividere in Cristo, se davvero manteniamo ferma la nostra fiducia originaria fino alla fine. 15 Come si dice: "Oggi, se ascoltate la sua voce, non indurire i vostri cuori come nella ribellione".

Apocalisse 2:4-5 (ESV), Repete, e fate le opere che avete fatto all'inizio. Altrimenti rimuoverò il tuo candelabro dal suo posto

4 Ma ho questo contro di te, quello hai abbandonato l'amore che avevi all'inizio. 5 Ricorda dunque da dove sei caduto; ravvediti e fai le opere che hai fatto prima. Se no, verrò da te e rimuoverò il tuo candelabro dal suo posto, se non ti penti.

Apocalisse 2:14-16 (ESV), Repen. Se no, verrò presto da te e combatterò contro di loro con la spada della mia bocca.

14 Ma ho alcune cose contro di te: hai alcuni là che detengono l'insegnamento di Balaam, il quale insegnò a Balak a porre un ostacolo davanti ai figli d'Israele, affinché mangiassero cibo sacrificato agli idoli e praticassero la fornicazione. 15 Così anche voi ne avete alcuni che detengono l'insegnamento dei Nicolaiti. 16 Perciò pentiti. Se no, verrò presto da te e combatterò contro di loro con la spada della mia bocca.

Apocalisse 2:20-22 (CEI), Quelli che commettono adulterio con lei li getterò in grande tribolazione, a meno che non si pentano della sua operas

20 Ma ho questo contro di te, che tu tolleri quella donna Jezebel, che si dice profetessa e insegna e seduce i miei servi a praticare la fornicazione e a mangiare cibi sacrificati agli idoli. 21 Le ho dato il tempo di pentirsi, ma si rifiuta di pentirsi della sua immoralità sessuale. 22 Ecco, io la getterò su un letto di malattia, e quelli che commettono adulterio con lei li getterò in grande tribolazione, a meno che non si pentano della sua operas,

Apocalisse 3:1-3 (ESV), Repent – ​​Se non ti svegli, verrò come un ladro

1 “E all'angelo della chiesa di Sardi scrivi: 'Le parole di colui che ha i sette spiriti di Dio e le sette stelle. “'Conosco le tue opere. Hai la reputazione di essere vivo, ma sei morto. 2 Svegliati e rafforza ciò che rimane e sta per morire, perché non ho trovato le tue opere complete davanti al mio Dio. 3 Ricorda, quindi, ciò che hai ricevuto e ascoltato. Tienilo e pentiti. Se non ti svegli, verrò come un ladro e non saprai a che ora verrò contro di te.

Apocalisse 3:15-20 (CEI), Coloro che amo, riprendo e disciplina, quindi sii zelante e pentiti

15 “'Conosco le tue opere: non sei né freddo né caldo. Se avessi freddo o caldo! 16 Quindi, poiché sei tiepido e non sei né caldo né freddo, ti sputerò dalla mia bocca. 17 Perché tu dici: io sono ricco, ho prosperato e non ho bisogno di nulla, senza rendermi conto che sei miserabile, miserabile, povero, cieco e nudo. 18 Ti consiglio di comperare da me oro affinato dal fuoco per arricchirti, vesti bianche per rivestirti e non si veda la vergogna della tua nudità, unguento per ungerti gli occhi e vedere. 19 Coloro che amo, riprendo e disciplina, quindi sii zelante e pentiti. 20 Ecco, sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, io entrerò da lui e cenerò con lui ed egli con me.

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Che dire di Ebrei 6:1-8?

Ebrei 6:4-6 è spesso combinato con Ebrei 10:26 per dimostrare che se cadi sei perduto per eccellenza. Come un'analisi più attenta mostrerà qual è il significato inteso dall'autore rispetto all'originale greco. Le traduzioni in inglese non forniscono necessariamente la resa appropriata. La chiave per comprendere il contesto dei versetti 4-6 sono i versetti 7-8. 

Ebrei 6:1-8 (ESV)

1 Lasciamo dunque la dottrina elementare di Cristo e andiamo verso la maturità, non ponendo nuovamente un fondamento di pentimento dalle opere morte e di fede verso Dio, 2 e di istruzione circa le abluzioni, l'imposizione delle mani, la risurrezione dei morti e il giudizio eterno. 3 E questo lo faremo se Dio lo permetterà. 4 Perché è impossibile, nel caso di coloro che un tempo sono stati illuminati, che hanno gustato il dono celeste e hanno partecipato allo Spirito Santo, 5 e ho gustato la bontà della parola di Dio e le potenze del tempo a venire, 6 e poi si sono allontanati, per ricondurli di nuovo al ravvedimento, poiché stanno crocifiggendo ancora una volta il Figlio di Dio a loro danno e lo sollevano al disprezzo. 7 Perché la terra che ha bevuto la pioggia che spesso cade su di essa e produce un raccolto utile a coloro per i quali è coltivata, riceve una benedizione da Dio. 8 Ma se porta spine e cardi, è inutile e prossimo alla maledizione, e la sua fine sarà bruciata.

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Cosa dice il greco nel versetto Ebrei 6:4-6?

Di seguito è riportato il testo critico greco per Eb 6-4-6 seguito da una tabella interlineare dettagliata con ciascuna parola greca in ordine sequenziale, la traduzione inglese, l'analisi e la definizione del lessico di ciascuna parola greca. Le traduzioni letterali e interpretative della tabella interlineare dettagliata sono sotto la tabella.

Ebrei 6:4-6 (NA-28)

4 ατον γὰρ τοὺς ἅπαξ φωτισθέντας, γευσαμένους τε τῆς δωρεᾶς τῆς ἐπουρανίου αὶ μετόχους γενηθέντας πνεύματος ἁγίου

5 αὶ καλὸν αμένους θεοῦ ῥῆμα δυνάμεις τε μέλλοντος αἰῶνος

6 αὶ παραπεσόντας, πάλιν ἀνακαινίζειν εἰς μετάνοιαν, ἀνασταυροῦντας ἑαυτοῖς τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ καὶ αραδειγματίζοντας.

Greco

Traduzione

parsing

Glossario

4 ατον

impotente

Aggettivo, Nominativo, Neutro, Singolare

alla mancanza di capacità di funzionare adeguatamente, impotente, impotente

γὰρ

ma

Congiunzione

mostra inferenza o continuazione: per, perché, infatti, ma

οὺς

quelli

Determinante, Accusativo, Maschile, Plurale

il; questo quello; lui lei esso; οῦ con inf. in modo che, in modo che, con il risultato che, che

αξ

prima di tutto

Avverbio

inizio, prima

ας

erano illuminati

Verbo, Aoristo, Passivo, Participio, Accusativo, Maschile, Plurale

dai luce, luce, risplendi; portare alla luce, rivelare, far conoscere; illuminare, illuminare

αμένους

hanno assaggiato

Verbo, Aoristo, Medio, Participio, Accusativo, Maschile, Plurale

assaggiare, mangiare, partecipare (implicando il godimento dell'esperienza)

?

entrambi

Congiunzione

e, ma (spesso non tradotto) ; entrambi e

τῆς

dei

Determinante, Genitivo, Femminile, Singolare

il; questo quello; lui lei esso; οῦ con inf. in modo che, in modo che, con il risultato che, che

?

regalo

Sostantivo, Genitivo, Femminile, Singolare

regalo

τῆς

dei

Determinante, Genitivo, Femminile, Singolare

il; questo quello; lui lei esso; οῦ con inf. in modo che, in modo che, con il risultato che, che

ουρανίου

del Paradiso

Sostantivo, Genitivo, Femminile, Singolare

celeste; celeste

αὶ

anche

Avverbio

e, anche, ma, anche; cioè, cioè

μετόχους

di condivisione

Preposizione che governa il genitivo

uno che condivide, partner; compagno, compagno

ας

essi di causa-essere

Sostantivo, Genitivo, Femminile, Plurale

diventare, essere; accadere, accadere, sorgere (aor. spesso impers. è accaduto o è avvenuto); venire in essere, nascere o creare; essere fatto (di cose), diventare qualcosa (di persone); venire andare

ματος

Spirito

Sostantivo, Nominativo, Femminile, Singolare

spirito, vita interiore, sé; disposizione, stato d'animo; spirito, essere spirituale o potere, potere (spesso di spiriti maligni); vita

ου

santo

Aggettivo, Genitivo, Neutro, Singolare

appartato a o da Dio, consacrato; santo, moralmente puro, retto;

5 αὶ

5 e

Congiunzione

e; e poi, poi; ma, tuttavia, tuttavia; anche, anche, allo stesso modo

αλὸν

bellissimo

Aggettivo, accusativo, neutro, singolare

Buona; giusto, appropriato, appropriato; meglio; onorevole, onesto; bene, bello, prezioso

αμένους

hanno assaggiato

Verbo, Aoristo, Medio, Participio, Accusativo, Maschile, Plurale

gusto; mangiare; Esperienza

οῦ

di Dio

Sostantivo, Genitivo, Maschile, Singolare

Dio secondo la volontà di Dio, devoto; dopo la somiglianza di Dio

μα

esternazioni

Sostantivo, accusativo, neutro, singolare

ciò che si dice, parola, dire; cosa, materia, evento, avvenimento

μεις

potenze

Sostantivo, accusativo, femminile, plurale

potere, forza; atto di potere, miracolo

?

anche

Congiunzione

e; e così, così

μέλλοντος

di venire

Verbo, Presente, Attivo, Participio, Genitivo, Maschile, Singolare

andare, essere in giro, intendere; deve, essere destinato; (ptc. senza inf.) coming, future

αἰῶνος

di età

Sostantivo, Genitivo, Maschile, Singolare

età; ordine mondiale; eternità

6 αὶ

6 e

Congiunzione

e, anche, ma, anche; questo è

αραπεσόντας

se cadono

Verbo, Aoristo, Attivo, Participio, Accusativo, Maschile, Plurale

allontanarsi, commettere apostasia

?

ancora

Avverbio

di nuovo, ancora una volta

ακαινίζειν

da restaurare

Verbo, Presente, Attivo, Infinito

rinnovare, ripristinare

εἰς

ai miglioramenti

Preposizione che governa l'accusativo

con acc. in, a; in, a, su, sopra, vicino, vicino; tra; contro; concernente; come

μετάνοιαν

pentimento

Sostantivo, accusativo, femminile, singolare

pentimento, mutamento di cuore, allontanamento dai propri peccati, mutamento di strada

ασταυροῦντας

loro crocifiggono

Verbo, Presente, Attivo, Participio, Accusativo, Maschile, Plurale

crocifiggere; crocifiggere di nuovo

αυτοῖς

in se stessi

Pronome, Dativo, Maschile, Plurale, Terza Persona

se stesso, se stessa, se stesso, se stessi; possessivo pro. lui, lei, ecc.; reciproco pro. l'un l'altro, l'un l'altro

τὸν

le

Determinante, accusativo, maschile, singolare

il; questo quello; lui lei esso; con inf. in modo che, in modo che, con il risultato che, che

?

sono

Sostantivo, accusativo, maschile, singolare

figlio; discendente, discendente, erede; (con gen.) spesso uno che condivide un rapporto speciale o una somiglianza con qualcuno o qualcosa; discepolo, seguace

τοῦ

of

Determinante, Genitivo, Maschile, Singolare

il; questo quello; lui lei esso

οῦ

di Dio

Sostantivo, Genitivo, Maschile, Singolare

Dio, divino; dopo la somiglianza di Dio

αὶ

anche

Congiunzione

e, anche, ma, anche; questo è

αραδειγματίζοντας

loro disonorano

Verbo, Presente, Attivo, Participio, Accusativo, Maschile, Plurale

sottoporre a pubblica disgrazia, disprezzare, esporre al pubblico scherno

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Traduzioni letterali e interpretative

Di seguito è riportata una traduzione letterale basata sulla tabella interlineare sopra. Viene fornita anche una traduzione interpretativa più leggibile basata sul letterale.

Ebrei 6:4-6 Traduzione letterale

4 Ma impotenti quelli per primi

erano illuminati

hanno assaggiato

entrambi del dono del cielo

anche causa di condivisione dello Spirito Santo

5 e hanno gustato le belle parole di Dio

anche i poteri di un'era in arrivo

6 E se cadono

di nuovo per essere restaurato nel pentimento

crocifiggono in se stessi il figlio di Dio

anche loro disonorano

Ebrei 6:4-6 Traduzione interpretativa

4 Ma menomati sono quelli che per primi

erano illuminati

aver assaggiato

entrambi del dono del cielo

essendo anche stati resi partecipi dello Spirito Santo

5 e avendo sperimentato belle espressioni di Dio

anche i poteri della prossima età

6 E se cadono -

di nuovo per essere restaurato nel pentimento -

crocifiggono in se stessi il Figlio di Dio

e disonorarlo.

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Analisi

“deteriorato”

La parola greca Ἀδύνατον (adynatos) è un participio negativo di δυνατός (dynatos) che significa potere. Quindi il significato è letteralmente impotente (non "impossibile" come leggono molte traduzioni inglesi). Questo può essere interpretato per indicare impotenza, carenza, menomazione o disfunzione.

“avendo gustato entrambi il dono del cielo, essendo stati resi partecipi dello Spirito Santo e avendo sperimentato le belle parole di Dio”

Questo sembra riferirsi al battesimo” dello Spirito Santo e al parlare in lingue come lo Spirito dà l'espressione. Non tutti coloro che si identificano come cristiani hanno ricevuto un'esperienza così ricca. L'implicazione qui è che se hai ricevuto una tale esperienza non c'è motivo per cui dovresti cadere. Se lo fai la tua fede è gravemente carente. 

“di nuovo per essere ristabilito nel pentimento”

Dice pentimento piuttosto che salvezza. L'implicazione è che se gustare le cose buone di Dio e ricevere lo Spirito Santo non è sufficiente per mantenere un impegno al pentimento, si ha una fede disfunzionale che difficilmente si risolverà. Essere illuminati, aver gustato il dono del cielo, condividere lo Spirito Santo e sperimentare le belle parole di Dio dovrebbe essere sufficiente per mantenerci in uno stato di pentimento. In caso contrario, abbiamo dei problemi seri. Tuttavia non tutti coloro che si identificano come cristiani hanno avuto un'esperienza così ricca. Il brano non si applica pienamente a tutti coloro che non hanno ancora sperimentato Dio in modo così drammatico. 

“crocifiggono in se stessi il Figlio di Dio e lo disonorano”

Questa affermazione non è una ragione per cui qualcuno non può essere riportato al pentimento. L'equivalente greco di "per" o "perché" non viene utilizzato. Piuttosto parla dell'orribile implicazione dell'abbandono di disonorare Cristo. Colui che cade e rimane morto nella sua fede merita di essere bruciato nel giorno del giudizio di Dio. Questo non significa che non abbiamo l'opportunità di pentirci e tornare a Dio mentre oggi è ancora oggi. Il contesto immediato è ancora il versetto 7-8:

Ebrei 6:7-8 (ESV)

7 Perché la terra che ha bevuto la pioggia che spesso cade su di essa e produce un raccolto utile a coloro per i quali è coltivata, riceve una benedizione da Dio. 8 Ma se porta spine e cardi, è inutile e prossimo alla maledizione, e la sua fine sarà bruciata.

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Conclusione

Si dice che se non porti frutto dopo aver preso parte all'acqua viva dello Spirito, la tua fede è diventata impotente. Cioè, sei compromesso (in uno stato di disfunzione) che ti rende improbabile che torni a dare i suoi frutti. Non dice che qualcuno non può essere restituito alla fede, ma piuttosto implica che se non porta frutto la sua fede è impotente e disfunzionale. Nota il versetto Eb 6:8 che dice "quasi per essere maledetto" (non è maledetto). C'è ancora un'opportunità per dare i suoi frutti prima della fine del raccolto. Pentitevi mentre oggi è oggi!

Né Ebrei 6:4-6 né Ebrei 10:26 indicano che non si può essere salvati se una volta hanno creduto e sono ricaduti nel peccato e nell'incredulità. Entrambi i passaggi riguardano l'essere pronti per il giorno del Signore. Se ci troviamo ad aver abbandonato la nostra fede, il sacrificio di Cristo (come si applica a noi) sarà abbandonato. Se abbandoniamo il Vangelo, saremo abbandonati. Questi passaggi riguardano il rimanere in uno stato di apostasia. Non insegna che se una volta ci siamo allontanati, non c'è speranza di tornare indietro. Pentitevi, perché il Regno di Dio è vicino!