L'illusione dell'unicità
L'illusione dell'unicità

L'illusione dell'unicità

Problemi con la Dottrina dell'Unità – Modalismo

Qui delineeremo i problemi con la dottrina dell'unità inclusi i riferimenti scritturali chiave. Sebbene ci siano oltre 760 passaggi del NT che fanno una chiara distinzione tra Dio e Gesù, ci concentreremo sui versetti più convincenti che riguardano Gesù e il Padre come testimoni separati, l'esplicita distinzione tra la persona di Dio e Gesù, distinzioni comuni nel Nuovo Testamento e versetti che mostrano una distinzione visiva. Inoltre vedremo come Gesù ha agito secondo il piano di Dio come servo, che Dio ha esaltato/nominato Gesù. Un punto di riferimento chiave sarà il modo in cui Gesù viene identificato dagli Apostoli nel libro degli Atti. Vengono forniti riferimenti alla necessità che il Messia della profezia sia un agente di Dio e vedremo perché l'umanità di Cristo è essenziale per il Vangelo. I passaggi sono citati nella versione standard inglese (ESV) se non diversamente indicato.                                

Gesù e il Padre sono considerati due testimoni 

In Giovanni 8:16, Gesù dice che non giudica da solo ma "Io e il Padre che mi ha mandato". In nessun punto del Nuovo Testamento la distinzione tra la Persona di Dio e quella di Gesù è più esplicita. Questo perché nel versetto 17, Gesù si riferiva alla Legge affermando che "la testimonianza di due persone è vera". Gesù considera se stesso e suo Padre come due persone quando dice al versetto 18: "Io sono colui che rende testimonianza di me stesso, e il Padre che mi ha mandato rende testimonianza di me".

Giovanni 8:16-18, Gesù e il Padre sono due testimoni

16 Eppure, anche se giudico, il mio giudizio è vero, perché non sono solo io che giudico, ma Io e il Padre che mi ha mandato. 17 Nella tua Legge sta scritto che la testimonianza di due persone è vera. 18 Io sono colui che rende testimonianza di me stesso, e il Padre che mi ha mandato rende testimonianza di me. "

Distinzione esplicita tra la persona di Dio e Gesù

Questi versetti forniscono le distinzioni più forti tra Dio e Gesù non solo in riferimento al fatto che sono persone separate, ma forniscono anche una distinzione rispetto all'ontologia (il Padre viene identificato come Dio che è più grande di tutti)

John 8: 42, Sono venuto da Dio e sono qui – non sono venuto da me, ma lui mi ha mandato

42 Gesù disse loro: «Se Dio fosse vostro Padre, mi amereste, perché Vengo da Dio e sono qui. Non sono venuto di mia spontanea volontà, ma lui mi ha mandato.

Giovanni 8:54, è il Padre mio che mi glorifica

54 Gesù rispose: "Se mi glorifico, la mia gloria non è nulla. È il Padre mio che mi glorifica, del quale tu dici: "Egli è il nostro Dio". '

Giovanni 10:14-18, Conosco i miei e i miei conoscono me, come il Padre conosce me e io conosco il Padre

14 Sono il buon pastore. Conosco i miei e i miei conoscono me, 15 come il Padre conosce me e io conosco il Padre; e offro la mia vita per le pecore. 16 E ho altre pecore che non sono di questo ovile. Devo portare anche loro, e ascolteranno la mia voce. Quindi ci sarà un gregge, un pastore. 17 Per questo il Padre mi ama, perché offro la mia vita che io possa riprenderlo. 18 Nessuno me lo toglie, ma io lo depongo di mia spontanea volontà. Ho l'autorità per deporlo e ho l'autorità per riprenderlo. Questo incarico l'ho ricevuto da mio Padre”.

Giovanni 10:29, Mio Padre è più grande di tutti

29 Mio padre, chi me li ha regalati, è maggiore di tutto, e nessuno può strapparli dalla mano del Padre.

Giovanni 14:9-12, vado dal Padre

9 Gesù gli disse: «Da tanto tempo sono con te e tu ancora non mi conosci, Filippo? Chi ha visto me ha visto il Padre. Come puoi dire: "Mostraci il Padre"? 10 Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me? Le parole che ti dico non le dico di mia propria autorità, ma il Padre che abita in me fa le sue opere. 11 Credimi che io sono nel Padre e il Padre è in me, oppure credi per le opere stesse. 12 “In verità, in verità vi dico: chi crede in me farà anche le opere che faccio io; e opere più grandi di queste farà, perché vado dal Padre.

Giovanni 14:20-24, Verremo da lui e prenderemo dimora presso di lui

20 In quel giorno saprai che io sono nel Padre mio, tu in me e io in te. 21 Chi ha i miei comandamenti e li osserva, è lui che mi ama. e chi mi ama sarà amato dal Padre mioe io lo amerò e mi manifesterò a lui”. 22 Giuda (non Iscariota) gli disse: "Signore, come mai ti manifesterai a noi e non al mondo?" 23 Gesù gli rispose: «Se uno mi ama, osserverà la mia parola e la mia Papà lo amerà, e we verrà da lui e farà ai nostri a casa con lui. 24 Chi non mi ama non osserva le mie parole. e la parola che ascolti non è mia ma del Padre che mi ha mandato.

Giovanni 14:28, Tlui Padre è più grande di me

28 Mi hai sentito dirti, "Me ne vado e verrò da te." Se mi amassi, avresti gioito, perché Vado al Padre, perché il Padre è più grande di me.

Giovanni 17:1-3, tu l'unico vero Dio e colui che ha mandato Gesù Cristo

1 Dette queste parole, Gesù alzò gli occhi al cielo e disse: "Padre, è giunta l'ora; glorifica tuo Figlio affinché il Figlio glorifichi te, 2 poiché gli hai dato potestà su ogni carne, per dare la vita eterna a tutti quelli che gli hai dato. 3 E questa è la vita eterna, che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo.

Giovanni 20:17, salgo al mio Dio e tuo Dio

17 Gesù le disse: «Non mi trattenere, perché Non sono ancora asceso al Padre; ma va' dai miei fratelli e di' loro: 'Salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro. '”

1 Corinzi 8:4-6, C'è un solo Dio Padre e un solo Signore Gesù Cristo

"... non c'è Dio se non uno." 5 Infatti, sebbene possano esistere cosiddetti dèi in cielo o sulla terra, come in effetti ci sono molti "dèi" e molti "signori" - 6 ancora per noi c'è un solo Dio, il Padre, dal quale sono tutte le cose e per il quale esistiamo, e un solo Signore, Gesù Cristo, per mezzo del quale sono tutte le cose e per mezzo del quale esistiamo.

In senso stretto nella categoria degli “dei” c'è un solo Dio Padre. Nella categoria dei “signori” c'è un solo Signore, Gesù Cristo. Dio lo fece sia Signore che Cristo (Atti 2:36, Fil 2:8-11)

Atti 2:36, Dio lo ha costituito sia Signore che Cristo

36 Sappia dunque con certezza tutta la casa d'Israele che Dio lo ha fatto sia Signore che Cristo, questo Gesù che hai crocifisso”.

Atti 3:18, Dio predisse che il suo Cristo avrebbe sofferto

18 Ma cosa Dio predetto per bocca di tutti i profeti, che il suo Cristo avrebbe sofferto, così adempì.

Atti 4:26, contro il Signore e contro il suo Unto

26 I re della terra si radunarono e i capi si radunarono, contro il Signore e contro il suo Unto'-

Filippesi 2:8-11, Dio lo ha sovranamente esaltato e gli ha concesso

8 Ed essendo trovato in forma umana, si umiliò facendosi obbediente fino alla morte, anche alla morte di croce. 9 Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome, 10 affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio nei cieli, sulla terra e sotto terra, 11 e ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre.

Galati 1:3-5, Gesù ha dato se stesso secondo la volontà di Dio Padre

3 Grazia a te e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo, 4 che ha dato se stesso per i nostri peccati per liberarci dalla presente età malvagia, secondo la volontà del nostro Dio e Padre, 5 a cui sia la gloria nei secoli dei secoli. Amen.

1 Timoteo 2:5-6, C'è un solo Dio e un solo mediatore

5 Fatti c'è un solo Dio, e c'è un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù, 6 che ha dato se stesso in riscatto per tutti, che è la testimonianza resa a suo tempo.

Un mediatore è una persona indipendente dal Dio per cui media. 

1 Corinzi 11:3, il capo di Cristo è Dio

3 Ma voglio che tu lo capisca il capo di ogni uomo è Cristo, il capo di una moglie è suo marito, e il capo di Cristo è Dio.

2 Corinzi 1:2-3, Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo

2 Grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo.  3 Benedetto sia Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo, Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione

Colossesi 1:3, Dio, il Padre di nostro Signore Gesù Cristo

3 Ringraziamo sempre Dio, il Padre di nostro Signore Gesù Cristo, quando preghiamo per te

Ebrei 9:24, Cristo è entrato in cielo per apparire alla presenza di Dio

24 Fatti Cristo è entrato, non in luoghi santi fatti da mano, che sono copie delle cose vere, ma nel cielo stesso, per apparire ora alla presenza di Dio in nostro favore.

Dio è andato in cielo per apparire alla presenza di Dio?

Apocalisse 11:15, regno del nostro Signore e del suo Cristo

15 Allora il settimo angelo suonò la tromba e si udirono alte voci nel cielo che dicevano: «Il regno del mondo è divenuto il regno di nostro Signore e del suo Cristo, ed egli regnerà nei secoli dei secoli».

Apocalisse 12:10, regno del nostro Dio e autorità del suo Cristo

10 E udii una voce forte nel cielo, che diceva: "Ora la salvezza e la potenza e... il regno del nostro Dio e l'autorità del suo Cristo sono venuti, perché è stato abbattuto l'accusatore dei nostri fratelli, che li accusa giorno e notte davanti al nostro Dio.

Apocalisse 20:6, Sacerdoti di Dio e di Cristo

6 Beato e santo è colui che partecipa alla prima risurrezione! Su tali non ha potere la seconda morte, ma lo saranno sacerdoti di Dio e di Cristo, e regneranno con lui per mille anni.

Distinzioni comuni nel Nuovo Testamento

In senso stretto, c'è un solo Dio, il Padre, dal quale sono tutte le cose e per il quale esistiamo e un solo Signore, Gesù Cristo, per il quale sono tutte le cose e per il quale esistiamo. (1 Cor 8:6) Di conseguenza, numerosi riferimenti scritturali (15x) usano il termine “Dio” in riferimento al Padre e il termine “Signore” relativo a Gesù. La frase tipica usata nei saluti di Paolo è: “Dio nostro Padre e il Signore Gesù Cristo”. Questi riferimenti includono Romani 1:7, Romani 15:6, 1 Corinzi 1:3, 1 Corinzi 8:6, 2 Corinzi 1:2-3, 2 Corinzi 11:31, Galati 1:1-3, Efesini 1:2 -3, Efesini 1:17, Efesini 5:20, Efesini 6:23, Filippesi 1:2, Filippesi 2:11, Colossesi 1:3, 1 Pietro 1:2-3.

Molti numerosi riferimenti scritturali (15x) dicono che Dio ha risuscitato Gesù dai morti, indicando una distinzione tra Gesù che è risorto e Dio che lo ha risuscitato. Questi riferimenti includono Atti 2:23, Atti 2:32, Atti 3:15, Atti 4:10, Atti 5:30, Atti 10:40, Atti 13:30, Atti 13:37, Romani 6:4, Romani 10 :9, 1 Corinzi 6:15, 1 Corinzi 15:15, Galati 1:1, Colossesi 2:12 e 1 Pietro 1:21.

Ci sono numerosi riferimenti scritturali (13x) che si riferiscono a Gesù che è alla "destra di Dio" indicando una distinzione tra Dio e Gesù che è alla sua destra. Questi riferimenti includono. Marco 16:9, Luca 22:69, Atti 2:33, Atti 5:31, Atti 7:55-56, Romani 8:34, Efesini 1:17-19, Colossesi 3:1, Ebrei 1:3, Ebrei 8:1, Ebrei 10:12, Ebrei 12:2 e 1 Pietro 3:22. Di conseguenza, solo l'unico Dio e Padre che è letteralmente Dio, e Gesù agisce per conto di Dio come braccio destro di Dio.

Distinzione visiva tra Dio e Gesù

Atti 7:55-56, Stefano vide la gloria di Dio e Gesù alla destra di Dio

55 Ma lui, pieno di Spirito Santo, guardò in cielo e vide la gloria di Dio, e Gesù che stava alla destra di Dio. 56 E disse: «Ecco, io vedo i cieli aperti e il Figlio dell'uomo che sta alla destra di Dio».

Apocalisse 5:6-12, l'agnello vicino al trono, prese il rotolo da Dio sul trono

6 E tra il trono e i quattro esseri viventi e tra gli anziani vidi ritto un Agnello, come se fosse stato immolato, con sette corna e con sette occhi, che sono i sette spiriti di Dio mandati su tutta la terra. 7 E andò e prese il rotolo dalla destra di colui che sedeva sul trono. 8 E quando ebbe preso il rotolo, i quattro esseri viventi e i ventiquattro vegliardi si prostrarono davanti all'Agnello, tenendo ciascuno un'arpa e coppe d'oro piene d'incenso, che sono le preghiere dei santi. 9 E cantarono un nuovo cantico, dicendo: «Degno sei tu di prendere il rotolo e di aprirne i sigilli, poiché sei stato ucciso e con il tuo sangue hai riscattato gli uomini per Dio da ogni tribù e lingua e popolo e nazione, 10 e li hai costituiti regno e sacerdoti per il nostro Dioe regneranno sulla terra».

Apocalisse 7:15-16, Dio è sul trono, l'agnello è in mezzo al trono

15 “Perciò sono davanti al trono di Dioe servilo giorno e notte nel suo tempio; e colui che siede sul trono li proteggerà con la sua presenza. 16 Non avranno più fame, né più sete; il sole non li colpirà, né arsura alcuna. 17 Per la Agnello in mezzo al trono sarà il loro pastore e li guiderà alle sorgenti di acqua viva e Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi».

Il modalismo si traduce in due Gesù

In riferimento ad Apocalisse 5, se dici che l'Agnello (tra il trono e i quattro esseri viventi) è Gesù e anche Dio (che siede sul trono) è Gesù. Quindi il risultato è che Gesù prende il rotolo dalla mano destra di Gesù - due Gesù

Rivelazione 5: 6-12 

6 E tra il trono e i quattro esseri viventi e tra gli anziani vidi ritto un Agnello, come se fosse stato immolato, con sette corna e con sette occhi, che sono i sette spiriti di Dio mandati su tutta la terra. 7 E andò e prese il rotolo dalla destra di colui che sedeva sul trono. 8 E quando ebbe preso il rotolo, i quattro esseri viventi e i ventiquattro vegliardi si prostrarono davanti all'Agnello, tenendo ciascuno un'arpa e coppe d'oro piene d'incenso, che sono le preghiere dei santi. 9 E cantarono un nuovo cantico, dicendo: «Degno sei tu di prendere il rotolo e di aprirne i sigilli, poiché sei stato ucciso e con il tuo sangue hai riscattato gli uomini per Dio da ogni tribù e lingua e popolo e nazione, 10 e li hai costituiti regno e sacerdoti per il nostro Dioe regneranno sulla terra».

Gesù ha agito secondo il piano di Dio (non il suo) come servo

Matteo 12:18, "Ecco il mio servo che ho scelto"

 18 “Ecco, il mio servo che ho scelto, il mio diletto di cui la mia anima si compiace. metterò il mio Spirito su di lui, e annunzierà giustizia alle genti.

Giovanni 4:34: "Mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato"

34 Gesù disse loro: "Il mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera.

Giovanni 5:30: "Non cerco la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato"

30 “Non posso fare nulla da solo. Come sento, giudico, e il mio giudizio è giusto, perché Non cerco la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato.

Giovanni 7:16-18: "Il mio insegnamento non è mio, ma di colui che mi ha mandato".

16 Allora Gesù rispose loro: «Il mio insegnamento non è mio, ma di colui che mi ha mandato. 17 Se la volontà di qualcuno è fare la volontà di Dio, saprà se l'insegnamento viene da Dio o se parlo di mia propria autorità. 18 Chi parla di propria autorità cerca la propria gloria; ma chi cerca la gloria di colui che lo ha mandato è veritiero, e in lui non c'è falsità.

Giovanni 8:26-29, Gesù parlò come gli insegnò il Padre

6 Ho molto da dire su di te e molto da giudicare, ma colui che mi ha mandato è veritiero, e lo dichiaro al mondo quello che ho sentito da lui. " 27 Non capirono che aveva parlato loro del Padre. 28 Allora Gesù disse loro: «Quando avrete innalzato il Figlio dell'uomo, allora saprete che io sono lui e che Non faccio nulla di mia propria autorità, ma parla come mi ha insegnato il Padre. 29 E colui che mi ha mandato è con me. Non mi ha lasciato solo, perché faccio sempre le cose che gli piacciono».

Giovanni 12:49-50, Colui che lo ha mandato gli ha dato un comandamento: cosa dire e cosa dire

49 Fatti Non ho parlato da me stesso, ma il Padre che mi ha mandato mi ha dato lui stesso un comandamento: cosa dire e cosa dire. 50 E so che il suo comandamento è la vita eterna. Quello che dico, quindi, Dico come mi ha detto il Padre. "

Giovanni 14:24, "La parola che ascoltate non è mia, ma del Padre"

24 Chi non mi ama non osserva le mie parole. E la parola che ascolti non è mia ma del Padre che mi ha mandato.

Giovanni 15:10, "Ho osservato i comandamenti del Padre mio e dimoro nel suo amore"

10 Se osserverai i miei comandamenti, rimarrai nel mio amore, proprio come Ho osservato i comandamenti di mio Padre e dimoro nel suo amore.

Atti 2:22-24, "Un uomo consegnato secondo il piano e la prescienza di Dio"

22 “Uomini d'Israele, ascoltate queste parole: Gesù di Nazaret, un uomo attestato a te da Dio con opere potenti e prodigi e segni che Dio ha fatto per mezzo di lui in mezzo a voi, come voi stessi sapete, 23 questo Gesù, consegnato secondo il disegno preciso e la prescienza di Dio, hai crocifisso e ucciso per mano di iniqui. 24 Dio lo ha risuscitato, sciogliendo le doglie della morte, perché non era possibile per lui esserne trattenuto.

Atti 3:26, "Dio ha suscitato il suo servo"

26 Dio, avendo suscitato il suo servo, lo ha mandato per primo a voi, per benedirvi allontanando ciascuno di voi dalla vostra malvagità».

1 Pietro 2:23, si è affidato a colui che giudica con giustizia

23 Quando è stato insultato, non ha insultato in cambio; quando ha sofferto, non ha minacciato, ma continuò ad affidarsi a colui che giustamente giudica.

Galati 1:3-5, Gesù ha dato se stesso secondo la volontà di Dio Padre

3 Grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo, 4 che ha dato se stesso per i nostri peccati per liberarci dalla presente età malvagia, secondo la volontà del nostro Dio e Padre, 5 a cui sia la gloria nei secoli dei secoli. Amen.

Filippesi 2:8-11, si umiliò facendosi obbediente fino alla morte

8 Ed essendo trovato in forma umana, si umiliò facendosi obbediente fino alla morte, anche alla morte di croce. 9 Perciò Dio lo ha esaltato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome, 10 affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio nei cieli, sulla terra e sotto terra, 11 e ogni lingua confessa che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre.

Dio ha esaltato / nominato Gesù 

Atti 10:42, è colui che Dio ha nominato giudice

42 E ci ha comandato di predicare al popolo e di testimoniare che è colui che Dio ha nominato essere giudice dei vivi e dei morti.

1 Corinzi 15:24-27, Dio ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi

24 Poi viene la fine, quando consegna il regno a Dio Padre dopo aver distrutto ogni regola e ogni autorità e potere. 25 Poiché deve regnare finché non abbia posto tutti i suoi nemici sotto i suoi piedi. 26 L'ultimo nemico ad essere distrutto è la morte. 27 per "Dio ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi.” Ma quando dice: “tutte le cose sono sottomesse”, è chiaro che è eccettuato colui che gli ha sottomesso ogni cosa.

Efesini 1:17-21, Dio lo ha risuscitato e lo ha fatto sedere alla sua destra nei luoghi celesti

17 che l' Dio di nostro Signore Gesù Cristo, il Padre della gloria, ti doni lo Spirito di sapienza e di rivelazione nella sua conoscenza, 18 avendo gli occhi del vostro cuore illuminati, affinché sappiate qual è la speranza alla quale vi ha chiamati, quali sono le ricchezze della sua gloriosa eredità nei santi, 19 e qual è l'incommensurabile grandezza della sua potenza verso noi che crediamo, secondo l'opera della sua grande potenza? 20 che operò in Cristo quando lo risuscitò dai morti e lo fece sedere alla sua destra nei luoghi celesti, 21 molto al di sopra di ogni regola, autorità, potenza e dominio, e al di sopra di ogni nome che viene nominato, non solo in questa epoca, ma anche in quella a venire. Efesini. 22 E tutto pose sotto i suoi piedi e gli diede come capo di ogni cosa alla chiesa, 23 che è il suo corpo, la pienezza di colui che riempie tutto in tutti.

Filippesi 2:8-11, Gesù esaltato a causa della sua obbedienza

8 Ed essendosi trovato in forma umana, si è umiliato diventando obbediente fino alla morte, anche alla morte di croce. 9 Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome, 10 affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio nei cieli, sulla terra e sotto terra, 11 e ogni lingua confessa che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre.

Ebrei 1:9, Dio, il tuo Dio, ti ha unto

9 Hai amato la giustizia e odiato la malvagità; perciò Dio, il tuo Dio, ti ha unto  con olio di letizia oltre i tuoi compagni».

Ebrei 2:5-8, Dio ha esaltato qualcuno che era inferiore agli angeli

5 Perché non fu agli angeli che Dio sottomise il mondo a venire, di cui stiamo parlando. 6 È stato testimoniato da qualche parte, "Che cos'è l'uomo, che tu ti ricordi di lui, o il figlio dell'uomo, che tu ti prenda cura di lui? 7 L'hai fatto per un po' più basso degli angeli; lo hai coronato di gloria e di onore, 8 mettendo tutto in soggezione sotto i suoi piedi. "

Ebrei 4:15-5:6, Ogni sommo sacerdote nominato per agire a favore degli uomini in relazione a Dio

15 Fatti non abbiamo un sommo sacerdote che non sia in grado di simpatizzare con le nostre debolezze, ma uno che sotto ogni aspetto è stato tentato come noi, ma senza peccato. 16 Accostiamoci dunque con fiducia al trono della grazia, per ricevere misericordia e trovare grazia per essere soccorsi nel momento del bisogno. 5:1 Poiché ogni sommo sacerdote scelto tra gli uomini è nominato per agire a favore degli uomini in relazione a Dio, per offrire doni e sacrifici per i peccati. 2 Può trattare gentilmente con gli ignoranti e i ribelli, poiché lui stesso è assediato dalla debolezza. 3 Per questo è obbligato a offrire sacrifici per i propri peccati come fa per quelli del popolo. 4 E nessuno si prende questo onore per sé, ma solo quando è chiamato da Dio, proprio come lo era Aaron. 5 Così anche Cristo non si è esaltato per farsi sommo sacerdote, ma fu nominato da colui che gli disse:, “Tu sei mio Figlio, oggi ti ho generato”; 6 come dice anche in un altro luogo: "Tu sei sacerdote per sempre, secondo l'ordine di Melchisedek".

Ebrei 5:8-10, Gesù è stato designato da Dio sommo sacerdote

Sebbene fosse un figlio, ha imparato l'obbedienza attraverso ciò che ha sofferto. 9 E reso perfetto, divenne fonte di salvezza eterna per tutti coloro che gli obbediscono, 10 essere designato da Dio sommo sacerdote secondo l'ordine di Melchisedek.

Come Gesù è identificato dagli Apostoli

Il libro degli Atti cronaca esattamente ciò che gli eletti da Cristo proclamarono su chi Gesù chi è. La testimonianza apostolica di Gesù è che "il Cristo è Gesù" (Atti 2:36, Atti 3:18-20, Atti 5:42, Atti 9:20-22, Atti 17:1-3, Atti 18:5, Atti 18:28) È evidente che il nucleo dell'insegnamento apostolico è che Gesù è il Messia (non che lui stesso sia Dio)

Atti 2:22-28, Pietro predica la risurrezione

22 “Uomini d'Israele, ascoltate queste parole: Gesù di Nazareth, un uomo che Dio ti ha attestato con opere potenti, prodigi e segni che Dio ha operato per mezzo di lui in mezzo a te, come voi stessi sapete— 23 questo Gesù, consegnato secondo il disegno preciso e la prescienza di Dio, che hai crocifisso e ucciso per mano di uomini empi. 24 Dio lo ha risuscitato, sciogliendo le doglie della morte, perché non gli era possibile esserne trattenuto. 25 Dice infatti di lui Davide: «Ho visto sempre il Signore davanti a me, perché è alla mia destra, perché io non sia scosso; 26 perciò il mio cuore si rallegrò, e la mia lingua esultò; anche la mia carne abiterà nella speranza. 27 Perché non abbandonerai la mia anima nell'Ade, né lascerai che il tuo Santo veda la corruzione. 28 Mi hai fatto conoscere i sentieri della vita; mi rallegrerai con la tua presenza».

Atti 2:29-36, Pietro predica: "Dio lo ha costituito (Gesù) sia Signore che Cristo"

32 Questo Gesù Dio ha risuscitato, e di questo siamo tutti testimoni. 33 Essendo dunque esaltato alla destra di Dio e avendo ricevuto dal Padre la promessa dello Spirito Santo, ha effuso ciò che voi stessi vedete e ascoltate. 34 Davide infatti non è salito al cielo, ma egli stesso dice: «Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, 35 finché non farò dei tuoi nemici lo sgabello dei tuoi piedi ". 36 Sappia dunque con certezza tutta la casa d'Israele che Dio lo ha costituito Signore e Cristo, questo Gesù che tu hai crocifisso. "

Atti 3:13, Dio glorificò il suo servo Gesù

13 Il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe, il Dio dei nostri padri, hanno glorificato il suo servo Gesù, che hai consegnato e rinnegato in presenza di Pilato, quando aveva deciso di liberarlo.

Atti 3:17-26, Pietro predica Gesù il Cristo (Messia) di Dio

17 “Ed ora, fratelli, so che avete agito nell'ignoranza, come hanno fatto anche i vostri capi. 18 Ma ciò che Dio predisse per bocca di tutti i profeti, che il suo Cristo soffrirebbe, così adempì. 19 Pentiti dunque e torna indietro, affinché i tuoi peccati siano cancellati, 20 perché vengano tempi di ristoro dalla presenza del Signore e mandi il Cristo nominato per te, Gesù, 21 che il cielo deve ricevere fino al tempo di restaurare tutte le cose di cui Dio ha parlato per bocca dei suoi santi profeti molto tempo fa. 22 Mosè disse: 'Il Signore Dio susciterà per te un profeta come me dai tuoi fratelli. Lo ascolterai in qualunque cosa ti dirà. 23 E avverrà che ogni anima che non ascolterà quel profeta sarà distrutta dal popolo». 24 E anche tutti i profeti che hanno parlato, da Samuele e da quelli che sono venuti dopo di lui, hanno annunziato questi giorni. 25 Voi siete i figli dei profeti e dell'alleanza che Dio fece con i vostri padri, dicendo ad Abramo: 'E nella tua discendenza saranno benedette tutte le famiglie della terra'. 26 Dio, dopo aver suscitato il suo servo, lo ha mandato per primo a voi, per benedirvi allontanando ciascuno di voi dalla vostra malvagità. "

Atti 5:30-32, Dio lo esaltò alla sua destra come Condottiero e Salvatore

30 Il Dio dei nostri padri ha risuscitato Gesù, che tu hai ucciso appendendolo a un albero. 31 Dio lo ha esaltato alla sua destra come Condottiero e Salvatore, per dare ravvedimento a Israele e perdono dei peccati. 32 E noi siamo testimoni di queste cose, e così lo Spirito Santo, che Dio ha dato a coloro che gli obbediscono. "

Atti 5:42, Il messaggio principale degli Apostoli: "il Cristo (Messia) è Gesù"

42 E ogni giorno, nel tempio e di casa in casa, non cessarono di insegnare e predicare che il Cristo è Gesù.

Atti 9:20-22, il messaggio di Saulo mentre inizia a predicare

20 E subito nelle sinagoghe annunciò Gesù, dicendo: «È il Figlio di Dio. " 21 E tutti quelli che lo udivano si stupivano e dicevano: «Non è costui l'uomo che ha fatto scempio a Gerusalemme di quelli che invocavano questo nome? E non è venuto qui per questo scopo, per condurli legati davanti ai capi dei sacerdoti?». 22 Ma Saulo aumentò sempre più in forza e confuse i Giudei che abitavano a Damasco dimostrando che Gesù era il Cristo.

Atti 10:34-43, Pietro predica ai gentili

34 Allora Pietro aprì la bocca e disse: “In verità capisco che Dio non mostra parzialità, 35 ma in ogni nazione chiunque lo teme e fa ciò che è giusto gli è accetto. 36 Quanto alla parola che mandò a Israele, annunziando una buona novella di pace per mezzo di Gesù Cristo (è il Signore di tutti), 37 voi stessi sapete cosa accadde in tutta la Giudea, cominciando dalla Galilea dopo il battesimo proclamato da Giovanni: 38 come Dio unse di Spirito Santo e di potenza Gesù di Nazaret. Andava beneficando e guarendo quanti erano oppressi dal diavolo, perché Dio era con lui. 39 E noi siamo testimoni di tutto ciò che fece sia nel paese dei Giudei che a Gerusalemme. Lo misero a morte appendendolo a un albero, 40 ma Dio lo risuscitò il terzo giorno e lo fece apparire, 41 non a tutto il popolo, ma a noi che siamo stati scelti da Dio come testimoni, che abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti. 42 E ci ha comandato di predicare al popolo e di testimoniare che è colui che Dio ha nominato giudice dei vivi e dei morti. 43 A lui testimoniano tutti i profeti che chiunque crede in lui riceve il perdono dei peccati mediante il suo nome. "

Atti 13:36-41, Perdono mediante Cristo

36 Poiché Davide, dopo aver servito il proposito di Dio nella sua generazione, si addormentò, giacque con i suoi padri e vide la corruzione, 37 ma colui che Dio ha risuscitato non ha visto la corruzione. 38 Vi sia dunque noto, fratelli, che attraverso quest'uomo a voi è annunziato il perdono dei peccati, 39 e per mezzo di lui chiunque crede è liberato da tutto ciò da cui tu non potevi essere liberato per la legge di Mosè. 40 Attenti, dunque, che non avvenga ciò che è detto nei Profeti: 41 “'Ecco, schernitori, stupitevi e perirete; poiché io sto facendo un'opera ai tuoi giorni, un'opera alla quale non crederai, anche se uno te la dicesse'”.

Atti 17:1-3, la predicazione di Paolo a Tessalonica

Dopo aver attraversato Anfipoli e Apollonia, giunsero a Tessalonica, dove c'era una sinagoga dei Giudei. 2 E Paolo entrò, com'era suo solito, e in tre sabati ragionava con loro secondo le Scritture, 3 spiegando e dimostrando che era necessario che il Cristo soffrasse e risorgesse dai mortie dicendo: "Questo Gesù, che vi annuncio, è il Cristo. "

Atti 17:30-31, Paolo ad Atene

  30 I tempi dell'ignoranza Dio ha trascurato, ma ora comanda a tutte le persone ovunque di pentirsi, 31 perché ha fissato un giorno in cui giudicherà il mondo con giustizia da un uomo che ha nominato; e di questo ha assicurato a tutti risuscitandolo dai morti».

Atti 18:5, la predicazione di Paolo a Corinto

5 Quando Sila e Timoteo arrivarono dalla Macedonia, Paolo si occupò della parola, attestando ai Giudei che il Cristo era Gesù.

Atti 18:28, il messaggio di Paolo agli ebrei

28 poiché confutò potentemente i Giudei in pubblico, mostrando le Scritture che il Cristo era Gesù.

Atti 26:15-23, La testimonianza di Paolo della sua conversione

 15 E io ho detto: 'Chi sei, Signore?' E il Signore disse: 'Io sono Gesù che tu perseguiti. 16 Ma alzati e alzati in piedi, perché io ti sono apparso per questo scopo, per costituirti servo e testimone delle cose nelle quali mi hai visto e di quelle nelle quali ti apparirò, 17 liberandoti dal tuo popolo e dalle genti, alle quali ti mando 18 aprire i loro occhi, perché si convertano dalle tenebre alla luce e dalla potenza di Satana a Dio, affinché ricevano il perdono dei peccati e un posto tra coloro che sono santificati dalla fede in me. ' 19 “Perciò, o re Agrippa, non sono stato disubbidiente alla visione celeste, 20 ma dichiarò prima a quelli di Damasco, poi a Gerusalemme e in tutta la regione della Giudea, e anche ai pagani, che si pentano e si convertano a Dio, compiendo atti conformi al loro pentimento. 21 Per questo i Giudei mi presero nel tempio e cercarono di uccidermi. 22 Fino ad oggi ho avuto l'aiuto che viene da Dio, e quindi sto qui a testimoniare sia ai piccoli che ai grandi, senza dire altro che ciò che i profeti e Mosè dissero che sarebbe accaduto: 23 che il Cristo deve soffrire e che, risuscitando per primo dai morti, annunzierà la luce sia al nostro popolo che alle genti. "

Il Messia della profezia è un agente di Dio

Le profezie messianiche dell'Antico Testamento (Tanakh) descrivono il futuro figlio dell'uomo come un agente di Dio attraverso il quale Dio stabilirà un sacerdozio e un regno eterni. Le citazioni provengono dalla versione standard inglese (ESV) se non diversamente indicato. 

Deuteronomio 18:15-19: "Dio susciterà per te un profeta, io metterò le mie parole nella sua bocca"

15 "Til Signore tuo Dio susciterà per te un profeta come me in mezzo a te, tra i tuoi fratelli: a lui ascolterai- 16 come hai voluto dall'Eterno, il tuo DIO, sull'Oreb, il giorno dell'assemblea, quando hai detto: 'Non voglio più udire la voce dell'Eterno, il mio DIO, né vedere più questo gran fuoco, perché non muoia'. 17 E il Signore mi disse: «Hanno ragione in quello che hanno detto. 18 Susciterò per loro un profeta come te tra i loro fratelli. E metterò le mie parole nella sua bocca, ed egli dirà loro tutto ciò che gli comanderò. 19 E chi non ascolterà le mie parole che dirà in mio nome, io stesso lo richiederò a lui.

Salmi 110:1-6, "Il Signore dice al mio Signore"

1 Il Signore dice al mio Signore: "Siediti alla mia destra, finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi. " 2 Il Signore manda da Sion il tuo potente scettro. Governa in mezzo ai tuoi nemici! 3 Il tuo popolo si offrirà gratuitamente nel giorno della tua potenza, in vesti sante; dal grembo del mattino, la rugiada della tua giovinezza sarà tua. 4 Il Signore ha giurato e non si pentirà, "Sei un prete per sempre secondo l'ordine di Melchisedek”. 5 Il Signore è alla tua destra; frantumerà i re nel giorno della sua ira. 6 Giudicherà le nazioni, riempiendole di cadaveri; frantumerà i capi sulla vasta terra.

Salmi 8:4-6: "Gli hai dato potere sulle opere delle tue mani"

4 che cos'è l'uomo che tu ti ricordi di lui, e il figlio dell'uomo che ti preoccupi per lui 5 Eppure l'hai fatto di poco inferiore agli esseri celesti e l'hai coronato di gloria e di onore. 6 Gli hai dato dominio sulle opere delle tue mani; tutto hai posto sotto i suoi piedi,

Salmi 110:1 (LSV), YHWH al mio Signore

UN SALMO DI DAVIDE. Una dichiarazione di YHWH al mio Signore"Siediti alla mia mano destra, || finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi».

Isaia 9:6-7: "A noi è nato un bambino, a noi è stato dato un figlio"

6 Perché a noi è nato un bambino, a noi è stato dato un figlio; e il governo sarà sulle sue spalle, e il suo nome sarà chiamato Consigliere meraviglioso, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace. 7 Dell'incremento del suo governo e della pace non ci sarà fine, sul trono di Davide e sul suo regno, per stabilirlo e sostenerlo con giustizia e rettitudine da ora in avanti e per sempre. Lo zelo del SIGNORE degli eserciti farà questo.

Isaia 52:13, "Il mio servo agirà con saggezza"

13 ecco, il mio servo agirà con saggezza; sarà elevato, innalzato e sarà esaltato.

Isaia 53:10-12: "Per la sua conoscenza il giusto, mio ​​servo, farà sì che molti siano considerati giusti"

10 Eppure era volontà del Signore di schiacciarlo; lo ha addolorato; quando la sua anima fa un'offerta per la colpa, vedrà la sua progenie; prolungherà i suoi giorni; la volontà del Signore prospererà nelle sue mani. 11 Per l'angoscia della sua anima vedrà e sarà soddisfatto; per sua conoscenza il giusto, mio ​​servo, fa' che molti siano considerati giusti, e porterà le loro iniquità. 12 Perciò io dividerò lui una parte con i molti, ed egli dividerà il bottino con il forte, perché ha versato la sua anima alla morte e fu annoverato tra i trasgressori; eppure ha portato il peccato di molti, e intercede per i trasgressori.

Gesù in riferimento alla preghiera apostolica per l'empowerment 

Gli apostoli rivolgevano la loro preghiera al Padre e così facendo si riferivano a Gesù come al “tuo santo servitore Gesù”. Hanno capito che Gesù è un agente di Dio.

Atti 4:24-31, i credenti pregano il Padre "il nome del tuo santo servo Gesù"

24 … alzarono insieme le loro voci a Dio e dissero: “Sovrano Signore, che ha fatto il cielo e la terra e il mare e tutto ciò che è in loro, 25 il quale per bocca di Davide nostro padre, tuo servo, disse per mezzo dello Spirito Santo: «Perché si sono accanite le genti e le genti hanno tramato invano? 26 I re della terra si posero, e i capi si radunarono contro il Signore e contro il suo Unto'- 27 poiché proprio in questa città si erano radunati insieme contro il tuo santo servo Gesù, che tu hai unto, Erode e Ponzio Pilato, insieme alle genti e ai popoli d'Israele, 28 per fare tutto ciò che la tua mano e il tuo piano avevano predestinato che si realizzasse. 29 E ora, Signore, guarda le loro minacce e concedi ai tuoi servi di continuare a dire la tua parola con tutta franchezza, 30 mentre stendi la tua mano per guarire, e si compiono segni e prodigi per mezzo il nome del tuo santo servo Gesù. " 31 E quando ebbero pregato, il luogo in cui erano radunati fu scosso, e furono tutti pieni di Spirito Santo e continuarono a proclamare la parola di Dio con franchezza.

L'essenziale umanità di Cristo

1 Timoteo 2:5-6, riassume il Vangelo in una frase: "Perché c'è un solo Dio, e c'è un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù, che ha dato se stesso in riscatto per tutti, che è la testimonianza dato a tempo debito”. È questo a cui Paolo si riferisce come "la conoscenza della verità" nel versetto 4 a cui Dio vuole che tutte le persone vengano e siano salvate. È proprio per questo motivo nel versetto 7 che Paolo è stato nominato predicatore e apostolo, maestro dei Gentili nella fede e nella verità.

1 Timoteo 2:3-7 (ESV)

3 Questo è buono, ed è piacevole alla vista di Dio il nostro Salvatore4 che desidera che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità5 Perché c'è un solo Dio, e c'è un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù6 che ha dato se stesso in riscatto per tutti, che è la testimonianza resa a suo tempo7 Per questo sono stato nominato predicatore e apostolo (Dico la verità, non mento), maestro delle genti in fede e verità.

1 Tim 2: 5-6 è inquadrato come la verità del Vangelo. Qual è questa verità fondamentale? Si riassume come segue:

    1. C'è un solo Dio (Dio è il nostro Salvatore e desidera che tutte le persone siano salvate e arrivino alla conoscenza della verità)
    2. C'è un mediatore tra Dio e gli uomini
    3. Il mediatore è un uomo
    4. Il mediatore è Cristo (il Messia) Gesù
    5. Il mediatore si è consegnato come riscatto per tutti
    6. La testimonianza del Messia fu data a tempo debito. (cioè, secondo il piano predestinato di Dio)

Tutti i punti di cui sopra sono fondamentali per la nostra comprensione dell'identità di Dio e Gesù e la distinzione tra i due. Qui Gesù si distingue da Dio in quattro modi:

  1. Gesù è il mediatore tra Dio e gli uomini
  2. Gesù è un uomo
  3. Gesù ha dato se stesso in riscatto per tutti
  4. Gesù è il Messia del piano di Dio

Questi quattro aspetti di chi è Gesù affermano che l'umanità di Gesù è al centro del messaggio evangelico. In corrispondenza di questi criteri, Gesù non può essere Dio in senso ontologico letterale:

1. Un mediatore tra Dio e l'uomo è una parte separata da Dio e dagli uomini per cui media. Questo è un mediatore è una terza parte. C'è un solo Dio, quindi il mediatore tra Dio deve avere una distinzione ontologica separata da Dio. 

2. Il mediatore è un uomo. Dio non è e non può diventare un uomo. Dio è infinito, l'uomo è finito. L'infinito non può essere finito e rimanere infinito. L'uomo dipende dall'ossigeno, dal cibo e dall'acqua. Dio non dipende da nulla. L'uomo è mortale mentre Dio è immortale. Dio che è immortale non può morire per definizione. Le classificazioni ontologiche di Dio vs uomo sono distinzioni categoriali che non possono essere valicate.

3. Il mediatore ha dato se stesso in riscatto per tutti. Dio non può dare se stesso in riscatto poiché Dio è immutabile e non può morire. Piuttosto era necessario che il rimedio per il peccato dell'uomo fosse di un tipo di Adamo – un uomo fatto a somiglianza del primo Adamo – una creazione diretta di Dio fatta senza peccato. 

4. Il mediatore è il Messia (Cristo) del piano di Dio preannunciato dai profeti. Il Messia della profezia è un agente umano di Dio – il “Figlio dell'uomo”

L'umanità di Cristo è essenziale per il vangelo, come mostrato al link sottostante. Dio non è un uomo, ma il Messia della profezia è necessariamente un servo umano di Dio – il suo unto come Gesù è il Figlio dell'uomo delle profezie messianiche. Adamo era un tipo di colui che doveva venire e Gesù è l'ultimo Adamo. L'espiazione avviene attraverso la carne e il sangue del Messia umano (Cristo). Gesù, il nostro sommo sacerdote media un'alleanza migliore con il suo stesso sangue. Gesù è un servo di Dio che media per noi. L'unico Dio e Padre è il Dio e Padre di Gesù. Dio nostro salvatore ha esaltato Gesù alla sua destra come capo e salvatore. Il Figlio dell'uomo è destinato a giudicare il mondo con giustizia. 

In che modo Gesù è Dio senza essere Dio in senso ontologico?

Gli agenti di Dio sono chiamati Dio. Gesù può essere chiamato Dio perché rappresenta Dio. 

Nel pensiero ebraico, la causa prima o causa ultima non è sempre distinta dalle cause secondarie o prossime. Vale a dire, il mandante non è sempre chiaramente distinto dall'agente (quello incaricato di compiere un atto per conto di un altro). A volte l'agente che rappresenta il principale viene trattato come se fosse il preside stesso, anche se non è letteralmente così. Principale e agente rimangono due persone distinte. L'agente che agisce e parla per il principale è il principale per procura (una persona autorizzata ad agire per un altro). 

Il termine ebraico per agente o emissario legale è Shaliach che è paragonabile al mondo greco Apostolos e la parola inglese Apostolo. Un apostolo è un agente incaricato da un preside. Leggiamo in Ebrei 3:1-2, Gesù è l'apostolo e sommo sacerdote della nostra confessione ed è stato fedele a colui che lo ha costituito, come anche Mosè era fedele in tutta la casa di Dio.

Agente, Enciclopedia della religione ebraica, RJZ Werblowski, G Wigoder, 1986, p. 15.

Agente (ebraico Shaliach); Il punto principale della legge ebraica di agenzia è espresso nel detto, "l'agente di una persona è considerato come la persona stessa" (Ned. 72B; Kidd, 41b). Pertanto, qualsiasi atto commesso da un agente debitamente nominato è considerato come commesso dal mandante, che ne ha quindi la piena responsabilità. 

Che dire di Giovanni 14:9 e di altri passaggi in Giovanni?

La chiave per comprendere il contesto di Giovanni 14;9-10 è Giovanni 14;20 dove Gesù dice: "in quel giorno saprai che io sono nel Padre mio e tu in me e io in te".

Giovanni 14;9-10, “Chi ha visto me ha visto il Padre”

9 Gesù gli disse: «Da tanto tempo sono con te e tu ancora non mi conosci, Filippo? Chi ha visto me ha visto il Padre. Come puoi dire: "Mostraci il Padre"? 10 Non credete che io sono nel Padre e il Padre è in me... 20 In quel giorno saprete che io sono nel Padre mio, e tu in me e io in te. 

Essere nel Padre non significa letteralmente essere il Padre. Gesù sarà in noi e noi saremo in Gesù, questo non ci rende letteralmente Gesù.

~

Quindi, ovviamente, non è letteralmente quando Gesù disse: "Chi ha visto me, ha visto il Padre".

Gesù non si è identificato come Dio dicendo "Io sono" (ego eimi)

Gesù è la Parola (Logos) fatta carne – Non prova che è uno e lo stesso di Dio?

Quindi qual è la corretta comprensione riguardo a Dio e Gesù?

Domande difficili per i modalisti

  1. In che modo Gesù e il Padre sono due testimoni? (Giovanni 8:16-18)
  2. Gesù ha imparato l'obbedienza. Perché Dio dovrebbe imparare l'obbedienza? (Eb 5:8)
  3. Se Gesù stesso è il Padre, non sarebbe inutile dire: "Ho osservato i comandamenti del Padre mio e dimoro nel suo amore". (Giovanni 15:10)
  4. Dio si eleva a servo? (Atti 3:26)
  5. Dio ha bisogno di affidarsi a se stesso come dice di “continuare ad affidarsi a colui che giudica con giustizia”? (1 Pietro 2:23)
  6. Dio ha esaltato molto Cristo e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome perché è stato obbediente a se stesso? (Fil 2-8)
  7. Ha senso dire che Dio ha esaltato se stesso? (Fil 2:9, Ef 1:17-21)
  8. Un sommo sacerdote opera per conto di Dio in relazione agli uomini, quindi come mai Dio si è designato sommo sacerdote? (Eb 5:8-10)
  9. Se Gesù è già Dio e tutte le cose sono sottomesse a Dio, ha senso dire “Dio ha posto tutte le cose sotto i suoi piedi”? (1 Cor 15-24)
  10. Se Cristo è Dio, come si può dire che Cristo è entrato «nel cielo stesso, per apparire ora alla presenza di Dio in nostro favore»? (Eb 9:24) Dio è andato in cielo per apparire alla sua presenza?
  11. Perché Gesù dice tante volte che va al Padre se lui è il Padre? (Giovanni 14:12, Giovanni 14:28, Giovanni 16:17, Giovanni 16:28)
  12. Come può Dio essere tentato in ogni modo in cui siamo e anche simpatizzare con le nostre debolezze? (Eb 4:15)
  13. Gesù è stato istruito da Dio. Dio ha bisogno di imparare qualcosa? (Giovanni 8:28)
  14. Se Gesù fosse Dio, avrebbe in sé lo Spirito Santo. Quindi, piuttosto che discendere dal cielo e risiedere con lui, non sarebbe piuttosto emanare da lui? (Luca 3:22)
  15. Se Gesù stesso è Dio, perché sarebbe necessario un angelo per rafforzarlo? (Luca 22:42-43)
  16.  Dio non ha bisogno di ungere se stesso. Perché Gesù avrebbe bisogno di essere unto da Dio con lo Spirito Santo? (Luca 4:18, Atti 4:26-27, Atti 10:38)  
  17. Perché Gesù non ha gloria in se stesso se è Dio? (Giovanni 8:54)
  18. Se Gesù stesso è il Padre, che senso ha dire che il Padre ama Gesù perché dà la vita? (Giovanni 10:17) 
  19. Gesù ha detto che il Padre è più grande di tutti. Perché non dire semplicemente che è più grande di tutti? (Giovanni 10:29, Giovanni 14:28)
  20. Perché Gesù si riferisce al Padre come all'unico vero Dio ea se stesso come colui che aveva mandato? (Giovanni 17:1-3)
  21. Perché Gesù si riferisce a Dio come suo Dio e suo Padre se lui stesso è il Padre? (Giovanni 20:17)
  22. Perché il Padre è riferito all'unico Dio e fonte di tutte le cose mentre Gesù è indicato come l'unico Signore (come distinzione tra lui e Dio) in 1 Cor 8:5-6?
  23. Pietro disse che Dio ha fatto Gesù sia Signore che Cristo. Ha senso questo se Gesù è il Signore per cominciare? (Atti 2:36)
  24. Se Gesù è Dio, perché non dice che Gesù ha dato se stesso secondo la propria volontà, piuttosto che la volontà del nostro Dio e Padre (Gal 1-3)
  25. A differenza di Dio, Gesù è indicato come un uomo che è l'unico mediatore tra Dio e gli uomini in 1 Tm 2-5. Come può Dio essere sia il mediatore che il Dio per cui media? 
  26. Perché Paolo dice "benedetto sia il Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo" piuttosto che "benedetto sia il nostro Dio e Padre Gesù Cristo"? (2 Cor 1:3)

Dall'unicità all'unità biblica

Molti credenti del passato si sono resi conto che la dottrina non è coerente con la testimonianza equilibrata delle scritture. Si sono resi conto che la dottrina è apparentemente supportata da una manciata di versetti vaghi se interpretata in un modo particolare. Tuttavia la comprensione unitaria è sostenuta ovunque nel Nuovo Testamento e con i riferimenti più espliciti. Il principale punto critico tra i credenti dell'unità è il mantenimento della divinità di Cristo. Ma dopo un attento esame da nessuna parte il Nuovo Testamento suggerisce che dobbiamo credere che Gesù è l'unico Dio e Padre. Piuttosto lo vediamo come il Messia umano che Dio ha fatto sia Signore che Cristo.

Risorse aggiuntive che confutano la dottrina dell'unicità (modalismo)

La riforma del 21° secolo ha un sito web diretto specificamente a coloro che hanno un background di persuasione di unità. Questo sito è realizzato da coloro che provengono anche da un background di unicità. 

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