Io sono Dichiarazioni di Gesù
Io sono Dichiarazioni di Gesù

Io sono Dichiarazioni di Gesù

I am Statements – Come si identifica Gesù nei Vangeli

Quando Gesù chiese ai suoi discepoli: «Chi dite che io sia?», la risposta fu «Cristo» (Mc 8), o «Cristo di Dio» (Lc 29), o «Cristo, il Figlio di Dio vivente» (Mt 9). "Cristo", "Figlio di Dio" e "Figlio dell'uomo" sono sinonimi. In effetti, Gesù si autoidentificava come il "Figlio di Dio" in Luca 20:16, Giovanni 16:22 e Matteo 70:10 e il "Figlio dell'uomo" in Marco 36:27, Luca 43:8, 38:5 , 24:9, 26:12. I riferimenti chiave in Giovanni sono Giovanni 8:22-48, Giovanni 4:25, Giovanni 26:8-28 e Giovanni 10:24 dove Gesù si identifica ed è anche identificato come "il Cristo", "il Figlio dell'uomo" e “il Figlio di Dio”. Il punto principale della predicazione degli apostoli nel libro degli Atti, tra coloro che furono scelti da Cristo, è che "Cristo è Gesù". Questo è ripetuto in Atti 25:20, Atti 31:2, Atti 36:5, Atti 42:9 e Atti 22:17. 

Marco 8:29-30 (ESV), Tu sei il Cristo

E chiese loro: "Ma chi dite che io sia?" Pietro gli rispose: "Tu sei il Cristo.” E li incaricò severamente di non dire a nessuno di lui.

Luca 9:20-22 (ESV), Il Cristo di Dio – Il Figlio dell'uomo

Allora disse loro: "Ma chi dite che io sia?" E Pietro rispose: "Il Cristo di Dio.” E accusò severamente e comandò loro di non dirlo a nessuno, dicendo: "Il figlio dell'uomo deve soffrire molte cose ed essere rifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi, ed essere ucciso, e risuscitare il terzo giorno”.

Matteo 16:15-20 (ESV), Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente

15 Disse loro: "Ma chi dite che io sia?" 16 Simon Pietro rispose: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente. " 17 E Gesù gli rispose: «Benedetto sei tu, Simon Bar-Giona! Poiché carne e sangue non te l'hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli. 18 E io ti dico, tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia chiesa, e le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa. 19 A te darò le chiavi del regno dei cieli e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli». 20 Poi ordinò severamente ai discepoli di non dire a nessuno che era il Cristo.

Giovanni 4:25-26 (ESV), il Messia sta arrivando - "Io che ti parlo sono lui"

La donna gli disse: "So che sta arrivando il Messia (colui che è chiamato Cristo). Quando verrà, ci dirà ogni cosa». Gesù le disse: "Io che ti parlo sono lui?. "

Giovanni 8:28 (ESV), "Quando avrai innalzato il Figlio dell'uomo, allora saprai che io sono lui"

Allora Gesù disse loro: «Quando avrai innalzato il Figlio dell'uomo, allora saprai che io sono lui, e che non faccio nulla di mia propria autorità, ma parlo come il Padre mi ha insegnato.

Giovanni 10:24-25 (ESV), Se sei il Cristo, dicci: "Te l'avevo detto"

Allora i Giudei si radunarono intorno a lui e gli dissero: «Fino a quando ci tieni in sospeso? Se si è il Cristo, dicci chiaramente.” Gesù rispose loro, "Te l'ho detto, e tu non ci credi. "

Giovanni 20:31 (RIV), Questi sono scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio

 ma queste sono scritte perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e che credendo che tu possa avere la vita nel suo nome.

Atti 2:36 (ESV), Dio lo ha costituito sia Signore che Cristo

36 Sappia dunque con certezza tutta la casa d'Israele che Dio lo ha fatto sia Signore che Cristo, questo Gesù che hai crocifisso”.

Atti 5:42 (RIV), non cessarono di insegnare e predicare che il Cristo è Gesù

42 E ogni giorno, nel tempio e di casa in casa, non cessarono di insegnare e predicare che il Cristo è Gesù.

Atti 9:22 (ESV), che Gesù era era il Cristo

22 Ma Saulo aumentò ancora di più in forza e confuse i Giudei che abitavano a Damasco dimostrando... che Gesù era il Cristo.

Atti 17:3 (ESV), Questo Gesù, è il Cristo

3 spiegando e dimostrando che era necessario che il Cristo soffrisse e risorgesse dai morti, e dicendo: "Questo Gesù, che vi annuncio, è il Cristo. "

Atti 18:5 (ESV), Paolo era occupato con il logos, testimoniando agli ebrei che il Cristo era Gesù

5 Quando Sila e Timoteo arrivarono dalla Macedonia, Paolo era occupato con la parola, testimoniando ai giudei che il Cristo era Gesù.

IamStatements.com

Unione errata con la frase greca per 'io sono' (ego eimi)

Molti cristiani confondono le affermazioni "Io sono" di Gesù, ἐγώ εἰμι (ego eimi) in greco, a Dio che rivela il suo nome come "IO SONO CHI SONO" in Esodo 3:14. Tuttavia, una semplice lettura contestuale dei passaggi del Nuovo Testamento contenenti ἐγώ εἰμι dimostra chiaramente che non è così. Infatti, molti passaggi contenenti le parole "Io sono" distinguono Gesù dall'essere uno e lo stesso Dio Padre. Dobbiamo stare attenti a non leggere il significato in un frammento di una frase diverso dal suo uso normale. È evidente dal contesto di molti riferimenti scritturali che l'uso di ego eimi da parte di Gesù e di altri non deve essere confuso con Dio che rivela il suo nome in Esodo 3:14. Ad esempio, Luca 24:39, quando Gesù si presenta dopo essere risorto fisicamente, fa riferimento alle sue mani e ai suoi piedi dicendo: "Sono io stesso (ego eimi)", in contrasto con uno spirito che non ha carne e ossa. Le dichiarazioni "Io sono" del vangelo di Giovanni non dovrebbero essere confuse con Dio Onnipotente. È chiaro da Giovanni 20:30-31, che "queste cose sono scritte affinché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché credendo abbiate la vita nel suo nome". 

Luca 24:39 (RIV), Guarda le mie mani e i miei piedi, che sono io

“Guarda le mie mani e i miei piedi, che è I me (ego eimi). Toccami e vedrai. Perché uno spirito non ha carne e ossa come vedi che ho io. "

Giovanni 20:30-31 (ESV), questi sono scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio

Ora Gesù fece molti altri segni in presenza dei discepoli, che non sono scritti in questo libro; ma queste sono scritte perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e che credendo che tu possa avere la vita nel suo nome.

IamStatements.com

Il cieco ha detto "Io sono"

ἐγώ εἰμι è solo una frase generica di autoidentificazione in greco. È quello che dice il cieco in Giovanni per identificarsi.

Giovanni 9:8-11 (ESV), io sono l'uomo (il cieco)

8 I vicini e quelli che lo avevano visto prima come un mendicante dicevano: "Non è questo l'uomo che sedeva e mendicava?" 9 Alcuni dicevano: "È lui". Altri hanno detto: "No, ma è come lui". Continuava a dire: "io sono (ego eimi) l'uomo. " 10 Allora gli dissero: "Allora come ti si sono aperti gli occhi?" 11 Rispose: «L'uomo chiamato Gesù ha fatto del fango, mi ha unto gli occhi e mi ha detto: "Va' a Siloe e lavati". Così Sono andato, mi sono lavato e ho ricevuto la vista. "

IamStatements.com

Che dire di Giovanni 8:24, "Se non credete che io sono, morirete nei vostri peccati"?

Alcuni cristiani enfatizzano l'affermazione "Io sono" di Giovanni 8:24 che dice: "Ti ho detto che saresti morto nei tuoi peccati, perché se non credi che io sono (ἐγώ εἰμι) morirai nei tuoi peccati". Tuttavia, Gesù chiarisce cosa intende quando gli ebrei gli chiedono: "Chi sei" e lui risponde: "Quello che ti ho detto dall'inizio". (Giovanni 8:25). Gesù è identificato come il “Figlio dell'uomo” sette volte nei capitoli precedenti. E all'interno dello stesso dialogo, Gesù spiega in Giovanni 8:28 dicendo: "Quando avrai innalzato il Figlio dell'uomo, allora saprai che io sono (ἐγώ εἰμι), e che non faccio nulla da me stesso, ma parlo come mi ha insegnato il Padre». Pertanto, Gesù sta chiaramente ripetendo Giovanni 8:24 ciò che ha già detto di se stesso nei capitoli precedenti di lui che è il "Figlio dell'uomo". In totale, Gesù è identificato dodici volte come il "Figlio dell'uomo" nel libro di Giovanni (Giovanni 1:51, 3:13-14, 5:27, 6:27, 6:53, 6:62, 8: 28, 9:35, 12:23, 12:27, 13:31).

Giovanni 8:24-28 (ESV), Se non crederai che Io sono, morirai nei tuoi peccati

24 Ti ho detto che saresti morto nei tuoi peccati, poiché se non crederai che io sono lui, morirai nei tuoi peccati. " 25 So gli dissero: "Chi sei?" Gesù disse loro: «Proprio quello che vi ho detto fin dall'inizio. 26 Ho molto da dire su di te e molto da giudicare, ma colui che mi ha mandato è veritiero e dichiaro al mondo ciò che ho sentito da lui». 27 Non capirono che aveva parlato loro del Padre. 28 Allora Gesù disse loro: «                                                                                                    .

Sidney A. Hatch, A Journal from the Radical Reformation, Fall 1992, vol. 2, n. 1, 37-48

Non c'è alcun collegamento tra Esodo 3:14 e l'affermazione di Gesù. “Le due espressioni non sono identiche e differiscono sotto diversi aspetti. Gesù non ha mai detto ego eimi ho on, "Io sono quello che esiste", come la LXX (Settanta) rende erroneamente Esodo 3:14. D'altra parte, c'è un'abbondanza di prove convincenti che il termine ego eimi fosse una ben nota pretesa di Messianicità.  

Edwin D. Freed, “Ego Eimi in John viii. 24 alla luce del suo contesto e della credenza messianica ebraica”, Journal of Theological Studies, 1982, vol. 33, 163

Il termine ricorre per la prima volta nel Vangelo di Giovanni in 1:20, dove Giovanni Battista nega di essere il Cristo: ego ouk eimi ho christos ("Io non sono il Cristo"). Appare di nuovo in 4:26 dove, in risposta all'affermazione della donna samaritana che "so che il Messia (chiamato Cristo) sta arrivando" (4:25), Gesù ha risposto, ego eimi, ho lalon soi ("Io sono, il uno che ti parla”). Questo è l'indizio per comprendere tutti gli altri passaggi in cui ricorrono le parole. Ego eimi è infatti usato nei Vangeli sinottici come titolo messianico. La frase "Io sono", quando si trova sulle labbra del Salvatore, significa "Io sono il Messia", non "Io sono Dio". L'evidenza scritturale è contro quest'ultima interpretazione. Per quanto riguarda Giovanni 8:24, ci si aspettava che il Messia riprendesse i peccatori. "E riprenderà i peccatori per i pensieri dei loro cuori" (Sal. Sol. xvii. 25) Quando Gesù affermò tre volte che gli ebrei sarebbero morti nei loro peccati a meno che non avessero creduto che ego eimi, stava facendo solo ciò che il Messia si aspettava fare: rimproverare i peccatori. 

 

IamStatements.com

Che dire di Giovanni 5:58 - 'Prima che Abramo fosse, io sono'?

Il contesto di Giovanni 8:56 è: "Tuo padre Abramo si rallegrò di vedere il mio giorno. L'ha visto ed è stato contento». Gesù stava riconoscendo di essere preesistente in senso profetico. Nel senso che Abramo aveva previsto il suo giorno. La chiave per comprendere il contesto in cui sta parlando Gesù è Giovanni 8:56. Il modello di Giovanni è che quando Gesù parla agli ebrei, lo fa in modo ambiguo e provocatorio, e gli ebrei fraintendono costantemente. Tuttavia, nel contesto, Giovanni fornisce alcuni chiarimenti su quale sia il significato delle sue parole. 

Giovanni 8:56-58 (ESV), prima che Abramo fosse, io sono

53 Sei più grande di nostro padre Abramo, che morì? E i profeti sono morti! Chi ti rendi conto di essere?" 54 Gesù rispose: "Se mi glorifico, la mia gloria non è nulla. È il Padre mio che mi glorifica, del quale tu dici: "Egli è il nostro Dio". 55 Ma tu non l'hai conosciuto. Lo conosco. Se dicessi che non lo conosco, sarei un bugiardo come te, ma lo conosco e mantengo la sua parola. 56 Tuo padre Abramo si rallegrò di vedere il mio giorno. Lo vide e ne fu contento." 57 Gli dissero allora i Giudei: «Non hai ancora cinquant'anni e hai visto Abramo?». 58 Gesù disse loro: "In verità, in verità vi dico, prima che Abramo fosse, io sono. "

"Prima che Abramo fosse, io sono", commento di REV

Alcuni affermano che, poiché Gesù era "prima" di Abramo, Gesù doveva essere Dio. Ma Gesù non esisteva letteralmente prima del suo concepimento in Maria, ma “esisteva” nel piano di Dio, ed era predetto nella profezia. Le profezie del prossimo redentore iniziano già in Genesi 3:15, che era prima di Abramo. Gesù era "l'unico", il Salvatore, molto prima di Abramo. La Chiesa non doveva letteralmente esistere come persone perché Dio ci scegliesse prima della fondazione del mondo (Efesini 1:4), noi esistevamo nella mente di Dio. Allo stesso modo, Gesù non esisteva come persona fisica reale al tempo di Abramo, ma "esisteva" nella mente di Dio come progetto di Dio per la redenzione dell'uomo.

È anche importante notare che molte persone leggono male Giovanni 8:58 e pensano che dica che Gesù vide Abramo. Dobbiamo leggere attentamente la Bibbia perché non dice nulla del genere. Non dice che Gesù vide Abramo, dice che Abramo vide il Giorno di Cristo. Una lettura attenta del contesto del versetto mostra che Gesù stava parlando di “esistere” nella prescienza di Dio. Giovanni 8:56 dice: "Tuo padre Abramo si rallegrò di vedere il mio giorno, e lo vide, e ne fu contento". Questo versetto dice che Abramo "vide" il giorno di Cristo (il giorno di Cristo è solitamente considerato dai teologi come il giorno in cui Cristo conquista la terra e stabilisce il suo regno, ed è ancora futuro). Ciò corrisponderebbe a ciò che il libro degli Ebrei dice di Abramo: "Poiché egli aspettava la città con le fondamenta, il cui architetto e costruttore è Dio" (Ebrei 11:10). La Bibbia dice che Abramo "vide" una città che è ancora futura. In che senso Abramo avrebbe potuto vedere qualcosa che era futuro? Abramo "vide" il giorno di Cristo perché Dio gli aveva detto che stava arrivando, e Abramo "lo vide" per fede. Sebbene Abramo vedesse il giorno di Cristo per fede, quel giorno esisteva nella mente di Dio molto prima di Abramo. Così, nel contesto del disegno di Dio esistente fin dall'inizio, Cristo era certamente “prima” di Abramo. Cristo era il piano di Dio per la redenzione dell'uomo molto prima che Abramo vivesse.

Ci sono scritture che oggi sappiamo essere profezie del Messia che gli ebrei al tempo di Cristo non applicavano al Messia. Tuttavia, sappiamo anche che gli antichi ebrei avevano molte aspettative sul loro Messia basate sulla Scrittura. Il Messia che gli ebrei si aspettavano doveva essere un discendente di Eva (Gen. 3:15), e discendente di Abramo (Gen. 22:18), dalla tribù di Giuda (Gen. 49:10); un discendente di Davide (2 Sam. 7:12, 13; Is. 11:1), che sarebbe stato un "signore" sotto Yahweh (Sal 110:1), che sarebbe stato il servo di Yahweh (Isaia 42 1-7), sarà “uno di loro” e potrà avvicinarsi a Yahweh (Ger 30), e uscirà da Betlemme (Michea 21:5).

Questa aspettativa si adattava perfettamente all'insegnamento di Giovanni ai suoi discepoli che Gesù era l'“Agnello di Dio” (Giovanni 1:29; cioè, l'Agnello mandato da Dio) e all'affermazione di Giovanni che Gesù era “il Figlio di Dio” (Giovanni 1:34). Se Giovanni avesse detto ai suoi discepoli che Gesù esisteva letteralmente prima di lui, non avrebbero capito cosa stava dicendo, il che avrebbe generato una grande discussione e spiegazione della dottrina della preesistenza del Messia. Non esiste una tale discussione o spiegazione per il semplice fatto che Giovanni non stava dicendo che Gesù esistesse letteralmente prima di lui. Giovanni non stava insegnando, né menzionò, la Trinità in questo contesto.

Naturalmente è possibile che Gesù avesse in mente tutte le profezie del Messia nell'Antico Testamento, e che Gesù fosse stato nella mente di Dio per millenni. L'esistenza di Cristo nella mente di Dio è così chiara che non ha bisogno di essere messa in discussione. Prima della fondazione del mondo era preconosciuto (1 Pietro 1:20); fin dalla fondazione del mondo fu ucciso (Ap 13:8); e prima della fondazione del mondo noi, la Chiesa, siamo stati scelti in lui (Ef 1). La certezza sul Messia che si esprime nelle profezie su di lui rivelano definitivamente che tutti gli aspetti della sua vita e della sua morte erano chiaramente nella mente di Dio prima che si verificassero.

(Versione inglese rivista (REV) Commento biblico, https://www.revisedenglishversion.com/John/chapter8/58, usato con il permesso, Spirit and Truth Fellowship)

IamStatements.com

Che dire di Giovanni 13:19, "Quando avverrà, potrai credere che io sono"?

Giovanni 13:19 contiene un'ulteriore dichiarazione ἐγώ εἰμι quando Gesù dice "quando accadrà, puoi credere che io sono. " Questo segue dopo Giovanni 13:17 dove Gesù afferma che "la Scrittura si adempirà". In questo contesto Gesù afferma che i suoi discepoli crederanno che è lui quello di cui si parla nella Scrittura quando ciò che dice si sarà adempiuto. Quindi, Gesù in Giovanni 13:19 sta semplicemente affermando di essere colui che è stato profetizzato nelle Scritture. 

Giovanni 13:17-19 (RIV), Affinché, quando avrà luogo, crediate che io sono lui

17 Se conosci queste cose, beato te se le fai. 18 Non sto parlando di tutti voi; So chi ho scelto. Ma la Scrittura si adempirà, 'Colui che ha mangiato il mio pane ha alzato contro di me il suo calcagno.' 19 Te lo dico adesso, prima che avvenga, che quando accadrà potrai credere che io sia lui.

IamStatements.com

Che dire di Giovanni 18:4-8, 'Quando Gesù disse: "Sono io", si tirarono indietro e caddero a terra'?

In Giovanni 18:4-8, Gesù sta rispondendo alle guardie che cercano "Gesù di Nazaret". Gesù si identifica semplicemente come Gesù di Nazareth, cosa che gli viene chiesto due volte. Le guardie che si ritirano e cadono a terra non implicano che Gesù sia Dio Onnipotente. L'identità di Cristo come Gesù di Nazareth è chiara dal contesto.  

Giovanni 18:4-8 (ESV), Gesù di Nazaret – Io sono lui

Allora Gesù, sapendo tutto quello che gli sarebbe accaduto, si fece avanti e disse loro: «Chi cercate?». Gli risposero: "Gesù di Nazareth.” Gesù disse loro: "Io sono lui (ego eimi).” Giuda, che lo tradì, stava con loro. Quando Gesù disse loro: "Io sono lui (ego eimi)” si tirarono indietro e caddero a terra. Quindi chiese loro di nuovo: "Chi cercate?" E hanno detto: "Gesù di Nazareth.” Gesù rispose: "Ti ho detto che lo sono he (ego eimi). Quindi, se mi cerchi, lascia andare questi uomini”.

IamStatements.com

Altre dichiarazioni "Io sono" di Gesù nel Vangelo di Giovanni

Di seguito sono riportati i passaggi con le dichiarazioni I am (ego eimi) di Cristo nel libro di Giovanni. Il contesto completo di questi passaggi indica una distinta identificazione e differenziazione rispetto all'unico Dio e Padre.

Giovanni 4:25-26 (ESV), il Messia sta arrivando - Io sono lui (ego eimi)

La donna gli disse: "So che sta arrivando il Messia (colui che è chiamato Cristo). Quando verrà, ci dirà ogni cosa». Gesù le disse: "Io che ti parlo sono lui? (ego eimi).”

Giovanni 6:35-38 (NDV), Io sono (ego emi) il pane della vita

Gesù disse loro: "Io sono (ego emi) il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà più sete. Ma io ti ho detto che mi hai visto e tuttavia non credi. Tutto quello che il Padre mi dà verrà a me, e chi viene a me io non lo caccerò fuori. Perché sono disceso dal cielo, non fare la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato.

Giovanni 6:41-58 (NDV), Io sono (ego emi) il pane della vita

Allora i Giudei si lamentarono di lui, perché disse: «Io sono (ego emi) il pane disceso dal cielo.” Dissero: «Non è costui Gesù, figlio di Giuseppe, di cui conosciamo il padre e la madre? Come dice ora: 'Sono disceso dal cielo'?” Gesù rispose loro: «Non mormorate tra di voi. Nessuno può venire da me se non lo attira il Padre che mi ha mandato. E lo risusciterò nell'ultimo giorno. È scritto nei Profeti, 'E saranno tutti istruiti da Dio.' Chiunque ha ascoltato e imparato dal Padre viene a me— non che alcuno abbia visto il Padre se non colui che è da Dio; ha visto il Padre. In verità, in verità vi dico: chi crede ha la vita eterna. Io sono (ego emi) il pane della vita. I tuoi padri mangiavano il manna nel deserto, e sono morti. Questo è il pane che discende dal cielon, perché se ne mangi e non muoia. Io sono (ego emi) il pane vivo che è disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno. E il pane che darò per la vita del mondo è la mia carne».

v52 I Giudei allora disputarono tra loro, dicendo: "Come può quest'uomo darci da mangiare la sua carne?" Allora Gesù disse loro: «In verità, in verità vi dico, se non mangiate la carne di... il Figlio dell'uomo e bevi il suo sangue, non hai vita in te. Chi si nutre della mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno. Poiché la mia carne è vero cibo e il mio sangue è vera bevanda. Chi si nutre della mia carne e beve il mio sangue dimora in me e io in lui. Come il Padre vivente mi ha mandato e io vivo per il Padre, così chi si nutre di me, vivrà anche per me. Questo è il pane che è disceso dal cielo, non come il pane che mangiarono i padri e morirono. Chi si nutre di questo pane vivrà in eterno».

Giovanni 8:12-18 (NDV), Io sono (ego emi) la luce del mondo

Di nuovo Gesù parlò loro, dicendo: "Sono (ego emi) la luce del mondo. Chi segue me non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita». Allora i farisei gli dissero: «Tu dai testimonianza di te stesso; la tua testimonianza non è vera». Gesù rispose: «Anche se rendo testimonianza di me stesso, la mia testimonianza è vera, perché so da dove vengo e dove vado, ma voi non sapete da dove vengo né dove vado. Tu giudichi secondo la carne; non giudico nessuno. Eppure, anche se giudico, il mio giudizio è vero, perché non sono solo io che giudico, ma io e il Padre che mi ha mandato. Nella tua Legge sta scritto che la testimonianza di due persone è vero. Io sono (ego eimi) colui che rende testimonianza di me stesso, e il Padre che mi ha mandato rende testimonianza di me. "

Giovanni 10:7-11 (NDV), Io sono (ego emi) la porta delle pecore

Allora Gesù disse loro di nuovo: «In verità, in verità vi dico, Io sono (ego emi) la porta delle pecore. Tutti quelli che sono venuti prima di me sono ladri e briganti, ma le pecore non li hanno ascoltati. Io sono (ego emi) la porta. Se uno entra per me, sarà salvo, entrerà e uscirà e troverà pascolo. Il ladro viene solo per rubare, uccidere e distruggere. Sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza. Io sono (ego emi) il buon pastore. Il buon pastore dà la vita per le pecore.

Giovanni 10:14-17 (NDV), Io sono (ego emi) il buon pastore

"Sono (ego emi) il buon pastore. Conosco i miei e i miei conoscono me, come il Padre conosce me e io conosco il Padre; e offro la mia vita per le pecore. E ho altre pecore che non sono di questo ovile. Devo portare anche loro, e ascolteranno la mia voce. Quindi ci sarà un gregge, un pastore. Per questa ragione il Padre mi ama, perché depongo la mia vita per poterla riprendere.

Giovanni 11:25-27 (NDV), Io sono (ego emi) la risurrezione e la vita

Gesù le disse: "Io sono (ego emi) la risurrezione e la vita. Chi crede in me, anche se muore, vivrà, e chiunque vive e crede in me non morirà mai. Credi questo?" Gli disse: “Sì, Signore; Credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, che viene nel mondo. "

Giovanni 14:1-6 (NDV),  Io sono (ego emi) la via, e la verità, e la vita

“Non sia turbato il vostro cuore. Credere in Dio; credi anche in me. Nel la casa di mio padre sono molte stanze. Se non fosse così, ti avrei detto che vado a prepararti un posto? E se vado a prepararti un posto, verrò di nuovo e ti prenderò a me, affinché dove sono io sia anche tu. E tu conosci la strada per dove sto andando". Tommaso gli disse: «Signore, non sappiamo dove vai. Come possiamo conoscere la strada? Io sono (ego emi) la via, e la verità, e la vita. Nessuno viene to Padre se non per me. "

Giovanni 15:1-10 (NDV), Io sono (ego emi) la vera vite, e il Padre mio è il vignaiolo

"Io sono (ego emi) la vera vite, e il Padre mio è il vignaiolo. Ogni tralcio in me che non porta frutto lui porta via, e ogni tralcio che porta frutto lui pota, perché porti più frutto. Già sei puro per la parola che ti ho detto. Rimani in me e io in te. Come il tralcio da solo non può portare frutto, se non rimane nella vite, così neanche tu, se non dimori in me. Io sono (ego emi) la vite; tu sei i rami. Chi rimane in me e io in lui, porta molto frutto, perché senza di me non potete far nulla. Se uno non dimora in me, è gettato via come un tralcio e appassisce; e i rami vengono raccolti, gettati nel fuoco e bruciati. Se dimori in me e le mie parole dimorano in te, chiedi quello che vuoi e ti sarà fatto. Da questo mio Padre è glorificato, che portiate molto frutto e siate così miei discepoli. Come il Padre ha amato me, così ho amato te. Rimani nel mio amore. 10 Se osserverai i miei comandamenti, rimarrai nel mio amore, come ho osservato i comandamenti del Padre mio e dimoro nel suo amore.

IamStatements.com
IamStatements.com

Download PDF

Dogma trinitario da una prospettiva unitaria

Mark M Mattision

scarica il pdf:https://focusonthekingdom.org/Trinitarian%20Dogma%20from%20a%20Unitarian%20Perspective.pdf

Chi è Dio?

William C. Clark

scarica il pdf: https://focusonthekingdom.org/Who%20Is%20God.pdf

IamStatements.com