Capire i loghi
Capire i loghi

Capire i loghi

Dizionario / Significato lessiconico del Logos (λόγος) tradotto “Parola”

Dizionario di Strong g3056

ος loghi; dal 3004; qualcosa detto (compreso il pensiero); implicitamente, un argomento (oggetto del discorso), anche ragionamento (la facoltà mentale) o motivo; per estensione, un calcolo; specialmente, (con l'articolo in Giovanni) il Espressione Divina (cioè Cristo): — conto, causa, comunicazione, x riguardo, dottrina, fama, x cosa da fare, intento, materia, bocca, predicazione, domanda, ragione, + contare, rimuovere, dire (-ing), mostrare, x oratore, discorso, parlare, cosa, + nessuna di queste cose mi commuove, notizia, trattato, espressione, parola, lavoro.

Dizionario completo dell'esposizione di Mounce

(MED) [3364] λόγος logos 330x una parola, una cosa pronunciata, Mt. 12:32, 37; 1 Cor. 14:19; parola, lingua, discorso, Mt. 22:15; lc. 20:20; 2 Cor. 10:10; Jas. 3:2; conversare, Lc. 24:17; semplice discorso, spettacolo verboso, 1 Cor. 4:19, 20; Col. 2:23; 1 Gv. 3:18; lingua, modo di parlare, stile di parola, Mt 5; 37 Cor. 1:1; 17 Tess. 1:2; un detto, un discorso, Mc. 5:7; Ef. 29:4; un'espressione, una forma di parole, una formula, Mt. 29:26; Rom. 44:13; Gal. 9:5; un detto, una cosa proposta nel discorso, Mt. 14:7; 24; giov. 19,11:4; 37; 6,60 Tim. 1:1; un messaggio, annuncio, 2 Cor. 5:19; un annuncio profetico, Giov. 12:38; un conto, estratto conto, 1 Pet. 3:15; una storia, relazione, Mt. 28:15; giov. 4:39; 21,23; 2 Tess. 2:2; una narrazione scritta, un trattato, Atti 1:1; un discorso fisso, Atti 20:7; dottrina, Gv. 8:31, 37; 2 Tim. 2:17; oggetto, Atti 15:6; conto, conto, Mt. 12:36; 18,23; 25,19; lc. 16:2; Atti 19:40; 20,24; Rom. 9:28; Phil. 4:15, 17; ebr. 4:13; una supplica, Mt. 5:32; Atti 19:38; un movente, Atti 10:29; ragione, Atti 18:14; ὁ λόγος, la parola di Dio, specialmente nel Vangelo, Mt 13; Mc. 21:22; lc. 16:20; Atti 1:2; ὁ λόγος, la PAROLA divina, o Logos, Gv. 6:4 [1] Vedi messaggio; rapporto; parola.

Lessico analitico del Nuovo Testamento greco

ος, ου, ὁ. relativo a (ordinare); (1) come termine generale per parlare, ma sempre con contenuto razionale parola, parola (MT 22.46); spesso opposto ἔργον (atto) (1J 3.18); (2) con la traduzione specifica a seconda di un'ampia varietà di contesti; (a) domanda (MT 21.24); (B) profezia (Gv 2.22); (c) comando (2P 3.5); (d) relazione (AC 11.22); e) messaggio, insegnamento (LU 4.32); (F) dichiarazione, affermazione, asserzione (MT 12.32), opposto μῦθος (leggenda); (g) plurale, di parole che formano un'unità di espressione discorso, discorso, insegnamento, conversazione (MT 7.24); (h) di ciò che viene discusso soggetto, cosa, materia (MK 9.10); (3) della rivelazione divina; (a) parola, messaggio (di Dio) (Gv 10.35); (b) comandamento(i) (MT 15.6); (c) della piena rivelazione di Dio per mezzo di Gesù Cristo il Verbo (Gv 1.1); (d) del contenuto della parola evangelica, messaggio (LU 5.1); (4) in un certo senso legale o tecnico; (a) accusa, materia, accusa; b) conto, computo (RU 14.12); (C) ragione, motivo (CA 10.29)

Giovanni 1:1-3, Il significato come attestato dalle prime traduzioni inglesi

loghi (Parola tradotta) significa qualcosa di detto (compreso il pensiero) e potrebbe anche essere inteso come sapienza parlata, ragionamento, intenzione o progetto di Dio. Riguarda sempre il contenuto razionale. Questo è il motivo per cui quasi ogni traduzione inglese dal greco che era prima della traduzione KJV, interpretava il loghi (Parola) in Giovanni 1:3, come un "esso" piuttosto che un "lui". Nella maggior parte delle traduzioni inglesi moderne, Giovanni 1:1-3 è tipicamente tradotto in modo tale da indurre il lettore a interpretare la Parola come un Cristo pre-incarnato. Tuttavia, dovrebbe essere chiaro che il loghi è un nome astratto che riguarda l'aspetto della saggezza di Dio, inclusa la sua logica, il ragionamento, le intenzioni, il piano o lo scopo per l'umanità. È attraverso questo loghi (Parola) che tutte le cose sono diventate. Tuttavia, questo non vuol dire che la Parola fosse una persona preesistente che esisteva prima che Gesù fosse concepito.

Traduzioni 1526 e 1534 di Tyndale

La prima versione inglese delle Scritture realizzata mediante traduzione diretta dall'originale ebraico e greco, e la prima ad essere stampata, fu opera di William Tyndale. Incontrando un'aspra opposizione, fu accusato di pervertire il significato delle Scritture. Nell'ottobre 1536 fu giustiziato pubblicamente e bruciato sul rogo. Eppure il lavoro di Tyndale divenne il fondamento delle successive versioni inglesi. William Tyndale tradusse il prologo del Vangelo di Giovanni in modo molto diverso rispetto alle traduzioni moderne popolari. L'immagine a destra è la prima pagina del vangelo di Giovanni di una copia superstite del Nuovo Testamento di Tyndale del 1526. 

Ortografia moderna di Giovanni 1:1-5,14 della traduzione di Tyndale del 1534:

“In principio era la parola, e la parola era presso dio: e la parola era dio. Lo stesso era in principio con dio. Tutte le cose sono state fatte da essa, e senza di essa non è stato fatto nulla, ciò è stato fatto. In essa era la vita, e la vita era la luce degli uomini, e la luce risplende nelle tenebre, ma le tenebre non la comprendevano... E la Parola si fece carne e dimorò in mezzo a noi, e noi ne vedemmo la gloria, come la gloria dell'unigenito figlio del padre, parola piena di grazia e di verità».

 

Dio ha creato tutte le cose con la Sua saggezza/intelletto/conoscenza

Proverbi 3:19-20 (ESV)

"Il Signore per saggezza fondò la terra; comprendendo ha stabilito i cieli; di la sua conoscenza gli abissi si sono aperti e le nuvole fanno cadere la rugiada”.

Geremia 10:12 (ESV)

È lui che ha fatto la terra con la sua potenza, che ha stabilito il mondo dalla sua saggezzae da la sua comprensione distese i cieli.

Geremia 51:15 (ESV)

È lui che ha fatto la terra con la sua potenza, che ha stabilito il mondo dalla sua saggezzae da la sua comprensione distese i cieli.

Salmo 33:6 (LSV)

Dal parola of YHWH – I cieli sono stati fatti – E tutto il loro esercito dal respiro della Sua bocca. 

Salmi 104:24 (ISV)

O SIGNORE, quanto sono molteplici le tue opere! Con saggezza le hai fatte tutte; la terra è piena delle tue creature.

Salmi 136:5 (ISV)

a lui che con la comprensione ha fatto i cieli, poiché il suo amore eterno è eterno;

Dio possedeva la sapienza all'inizio della sua opera

La saggezza è personificata in Proverbi 8 come "lei/lei" ma non è letteralmente una persona preesistente. Questo è sinonimo di preesistente loghi del prologo di Giovanni. 

Proverbi 8 (ASV)

1 Non lo fa saggezza piangi, e l'intelligenza si fa avanti suo voce?
2 In cima alle alture lungo la via, dove si incontrano i sentieri, lei sta in piedi;
3 presso le porte, all'ingresso della città, all'ingresso per le porte, lei grida forte:
4 A voi, o uomini, io invoco; E la mia voce è per i figli degli uomini.
5 O voi semplici, intendete prudenza; E, sciocchi, siate di an cuore comprensivo.
6 Ascolta, perché dirò cose eccellenti; E l'apertura delle mie labbra saranno cose giuste.
7 Poiché la mia bocca proferirà verità; E la malvagità è un abominio per le mie labbra.
8 Tutte le parole della mia bocca sono in giustizia; Non c'è niente di storto o perverso in loro.
9 Sono tutti chiari a chi ha intendimento, e giusti a quelli che trovano come.
10 Ricevi il mio istruzione, e non argento; e come piuttosto che l'oro di prima scelta.
11 per la saggezza è meglio dei rubini; E tutte le cose che si possono desiderare non devono essere paragonate ad esso.
I 12 saggezza ho fatto della prudenza la mia dimora, e trova la scienza e la discrezione.
13 Il timore dell'Eterno è di odiare il male: odio l'orgoglio, l'arroganza e la via malvagia, e la bocca perversa.
14 Il consiglio è mio e la buona conoscenza: sto capendo; ho potere.
15 Per me regnano i re, e i principi decretano giustizia.
16 Per me governano i principi, e i nobili, anche tutti i giudici della terra.
17 Io amo quelli che mi amano; E quelli che mi cercano diligentemente mi troveranno.
18 Ricchezze e onore sono con me; Sì, ricchezza durevole e rettitudine.
19 Il mio frutto è migliore dell'oro, sì, dell'oro fino; E le mie entrate rispetto all'argento scelto.
20 io entro la via della giustizia, In mezzo ai sentieri della giustizia;
21 Per fare in modo che quelli che mi amano ereditino beni e per riempire i loro tesori.
22 Geova mi possedeva all'inizio della sua via, prima delle sue opere antiche.
23 Sono stato creato dall'eternità, dal principio, prima che la terra fosse.
24 Quando non c'erano abissi, sono stato portato avanti, Quando non c'erano fontane traboccanti d'acqua.
25 Prima che i monti si stabilissero, prima che i colli sono stato portato avanti?;
26 Mentre ancora non aveva fatto la terra, né i campi, né l'inizio della polvere del mondo.
27 Quando ha stabilito i cieli, io ero lì: Quando pose un cerchio sulla faccia dell'abisso,
28 Quando rese saldi i cieli lassù, quando le sorgenti dell'abisso divennero forti,
29 Quando diede al mare il suo limite, affinché le acque non trasgredissero il suo comandamento, quando segnava le fondamenta della terra;
30 Allora fui presso di lui, come un maestro artigiano; Ed ero ogni giorno la sua gioia, esultando sempre davanti a lui,
31 Esulta nella sua terra abitabile; E la mia gioia era con i figli degli uomini.
32 Ora dunque, figli miei, ascoltatemi; Perché benedetti sono coloro che seguono le mie vie.
33 Ascolta le istruzioni e sii saggio, E non rifiutarlo.
34 Beato l'uomo che mi ascolta, vegliando ogni giorno alle mie porte, aspettando agli stipiti delle mie porte.
35 Poiché chi trova me trova la vita e otterrà il favore dell'Eterno.
36 Ma chi pecca contro di me fa torto alla propria anima: tutti quelli che mi odiano amano la morte.

Uso contestuale di "logos" in Giovanni e 1 Giovanni

La parola loghi è usato 326 volte nel Nuovo Testamento. Un sondaggio sull'uso normale di loghi è coerente con il significato del messaggio, del ragionamento o del piano. loghi è usato in Giovanni più di trenta volte al di fuori del prologo di Giovanni. Questo uso dà un'indicazione se ciò che dovremmo capire il loghi essere.

Giovanni 2:22 (ESV), credettero alla Scrittura e al logos che Gesù aveva parlato

22 Quando dunque fu risuscitato dai morti, i suoi discepoli si ricordarono che aveva detto questo, e credevano alla Scrittura e alla parola (logos) che Gesù aveva detto.

Giovanni 5:38 (RIV), E non avete in voi il suo logos, perché non credete in colui che egli ha mandato

38 e non hai la sua parola (logos) che dimora in te, perché non credi a colui che ha mandato

Giovanni 10:34-36 (RIV), Se li chiamasse dèi ai quali veniva il logos di Dio

34 Gesù rispose loro: «Non è scritto nella vostra Legge: "Ho detto, siete dei"? 35 Se li chiamò dèi ai quali pervenne la parola (logos) di Dio—e la Scrittura non può essere infranta— 36 dite di colui che il Padre ha consacrato e mandato nel mondo: "Tu bestemmi", perché ho detto: "Io sono Figlio di Dio"?

Giovanni 12:38 (ESV), La parola (logos) pronunciata dal profeta Isaia

38 In modo che la parola (logos) pronunciata dal profeta Isaia potrebbe essere soddisfatto: “Signore, chi ha creduto a ciò che ha udito da noi, e a chi è stato rivelato il braccio del Signore?”

Giovanni 14:23-24 (NDV), La parola (logos) che ascolti non è mia ma del Padre

23 Gesù gli rispose: «Se uno mi ama, osserverà la mia parola (logos), e mio Padre lo ameràe noi verremo da lui e prenderemo dimora presso di lui. 24 Chi non mi ama non conserva le mie parole (logos). E la parola (logos) che ascolti non è mia ma del Padre che mi ha mandato.

Giovanni 17:14-19 (RIV), ho dato loro il tuo logo e il mondo li ha odiati

14 Ho dato loro la tua parola (logos), e il mondo li ha odiati perché non sono del mondo, così come io non sono del mondo. 15 Non ti chiedo di toglierli dal mondo, ma di tenerli lontani dal maligno. 16 Non sono del mondo, così come io non sono del mondo. 17 Santificali nella verità; la tua parola (logos) è verità. 18 Come tu mi hai mandato nel mondo, così io ho mandato loro nel mondo. 19 E per loro consacro me stesso, affinché anch'essi siano santificati nella verità.

1 Giovanni 1:1-2 (ESV), La Parola (loghi) di Vita – la vita eterna, che era presso il Padre.

1 Quello che era dal principio, che abbiamo udito, che abbiamo visto con i nostri occhi, che abbiamo guardato e che abbiamo toccato con le nostre mani, riguardo alla parola (logos) della vita- 2 la vita si è manifestata e noi l'abbiamo veduta, e ne siamo testimoni e vi annunziamo la vita eterna, che era presso il Padre e si è manifestata a noi-

Uso contestuale di "logos" in Luke-Atti

Luca 1:1-4 (RIV), Affinché tu abbia la certezza del logos che ti è stato insegnato

1 Dal momento che molti si sono impegnati a compilare una narrazione delle cose che sono state realizzate tra di noi, 2 così come ce li hanno consegnati coloro che fin dall'inizio furono testimoni oculari e ministri della parola (logos), 3 mi è sembrato bello anche io, dopo aver seguito attentamente tutte le cose per un po 'di tempo, scrivere un resoconto ordinato per te, ottimo Teofilo, 4 affinché tu possa avere certezza riguardo alle cose (logos) che ti sono state insegnate

Luca 5:1 (ESV), La folla si accalcava su di lui per ascoltare il logos di Dio

1 In un'occasione, mentre la folla si accalcava su di lui per ascoltare la parola (logos) di Dio, stava presso il lago di Gennesaret

Luca 24:44-47 (ESV), Tutto ciò che è scritto su di me nella Legge di Mosè e dei Profeti deve essere adempiuto

44 Allora disse loro: «Questi sono le mie parole (logo) che ti ho parlato mentre ero ancora con te, che tutto quello che è scritto di me nella Legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi si adempie. " 45 Poi aprì loro la mente per comprendere le Scritture, 46 e disse loro: "Così sta scritto che il Cristo patirà e il terzo giorno risusciterà dai morti47 e che il pentimento per il perdono dei peccati fosse proclamato nel suo nome a tutte le nazioni, cominciando da Gerusalemme.

Atti 4:29-31 (RIV), concedi ai tuoi servi di continuare a parlare il tuo logos con tutta franchezza

29 E ora, Signore, guarda le loro minacce e concedi ai tuoi servi di continuare a dire la tua parola (logos) con tutta franchezza, 30 mentre stendi la tua mano per guarire e si compiono segni e prodigi nel nome del tuo santo servo Gesù». 31 E quando ebbero pregato, il luogo in cui erano radunati fu scosso, e furono tutti pieni di Spirito Santo e continuarono a proferire la parola (logos) di Dio con franchezza.

Atti 10:34-44 (ESV), La parola – predicare la buona novella della pace per mezzo di Gesù Cristo

34 Allora Pietro aprì la bocca e disse: “In verità capisco che Dio non mostra parzialità, 35 ma in ogni nazione chiunque lo teme e fa ciò che è giusto gli è accetto. 36 Come per l' parola (logo) che mandò in Israele, predicando la buona novella della pace per mezzo di Gesù Cristo (è il Signore di tutti), 37 voi stessi sapete cosa accadde in tutta la Giudea, cominciando dalla Galilea dopo il battesimo proclamato da Giovanni: 38 come Dio unse di Spirito Santo e di potenza Gesù di Nazaret. Andava beneficando e guarendo quanti erano oppressi dal diavolo, perché Dio era con lui. 39 E noi siamo testimoni di tutto ciò che fece sia nel paese dei Giudei che a Gerusalemme. Lo misero a morte appendendolo a un albero, 40 ma Dio lo risuscitò il terzo giorno e lo fece apparire, 41 non a tutto il popolo, ma a noi che siamo stati scelti da Dio come testimoni, che abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti. 42 E ci ha comandato di predicare al popolo e di testimoniare che è colui che Dio ha nominato giudice dei vivi e dei morti. 43 A lui testimoniano tutti i profeti che chiunque crede in lui riceve il perdono dei peccati mediante il suo nome." 44 Mentre Pietro stava ancora dicendo queste cose, lo Spirito Santo scese su tutti coloro che ascoltavano la parola (logos).

Atti 13:26-33 (ESV), A noi è stato inviato il messaggio (logos) di questa salvezza

26 “Fratelli, figli della famiglia di Abramo, e quelli tra voi che temono Dio, a noi è stato inviato il messaggio (logos) di questa salvezza. 27 Per quelli che abitano a Gerusalemme e i loro capi, perché non lo hanno riconosciuto né comprendere le parole dei profeti, che si leggono ogni sabato, le hanno adempiute condannandolo. 28 E sebbene non trovassero in lui alcuna colpa degna di morte, chiesero a Pilato di farlo giustiziare. 29 E quando ebbero eseguito tutto ciò che era scritto di lui, lo tirarono giù dall'albero e lo deposero in un sepolcro. 30 Ma Dio lo ha risuscitato dai morti, 31 e per molti giorni apparve a quelli che erano saliti con lui dalla Galilea a Gerusalemme, che ora sono suoi testimoni al popolo. 32 E vi portiamo la buona notizia che ciò che Dio ha promesso ai padri, 33 questo ha compiuto a noi, loro figli, risuscitando Gesù, come è scritto anche nel secondo Salmo: “'Tu sei mio Figlio, oggi io ti ho generato'.  

Atti 18:5 (ESV), Paolo era occupato con la parola (logos), testimoniando che Cristo era Gesù

5 Quando Sila e Timoteo arrivarono dalla Macedonia, Paolo era occupato con il parola (logos), che testimonia agli ebrei che il Cristo era Gesù.

Secondo Paolo, il logos (piano divino) di Dio è incentrato sul vangelo di Gesù, l'Unto

Gesù è il compimento di Dio loghi (saggezza parlata) ed è il centro del piano e dello scopo di Dio per l'umanità: riconciliare tutte le cose a sé attraverso Cristo. La multiforme sapienza di Dio è il proposito eterno di Dio realizzato in Cristo Gesù nostro Signore.

1 Corinzi 1:18-25 (ESV), Il logos della croce – Cristo è potenza di Dio e sapienza di Dio

18 Per la parola (logo) della croce è follia per quelli che periscono, ma per noi che siamo salvati è potenza di Dio. 19 Perché sta scritto: "Distruggerò la sapienza dei saggi, e renderò vani l'intelligenza degli intelligenti". 20 Dov'è colui che è saggio? Dov'è lo scriba? Dov'è l'oratore di questa età? Dio non ha reso stolta la sapienza del mondo? 21 Poiché, poiché nella sapienza di Dio il mondo non ha conosciuto Dio per sapienza, è piaciuto a Dio, mediante la stoltezza di ciò che noi predichiamo, salvare i credenti. 22 Perché i Giudei chiedono segni e i Greci cercano sapienza, 23 ma noi predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per i Giudei e follia per i Gentili, 24 ma a coloro che sono chiamati, sia Giudei che Greci, Cristo, potenza di Dio e sapienza di Dio. 25 Perché la stoltezza di Dio è più saggia degli uomini, e la debolezza di Dio è più forte degli uomini.

Galati 4:4-5 (ESV), Dio ha mandato suo Figlio, per redimere, affinché potessimo ricevere l'adozione a figli

“Ma quando il era giunta la pienezza del tempo, Dio ha mandato suo Figlio, Dezen Dezen di donna, Dezen Dezen sotto la legge, riscattare quelli che erano sotto la legge, per essere adottati come figli. "

Efesini 1:3-5 (RIV), ci ha predestinati all'adozione secondo il proposito della sua volontà

“Benedetto sia Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo, che ci ha benedetti in Cristo di ogni benedizione spirituale nei cieli, come ha in lui ci ha scelti prima della fondazione del mondo, affinché fossimo santi e irreprensibili davanti a lui. Innamorato ha predestinato noi per adozione a se stesso come figli per mezzo di Gesù Cristo, secondo lo scopo della sua volontà. "

Efesini 1:7-13 (ESV), La parola (logos) di verità il vangelo della tua salvezza

7 In lui abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei nostri peccati, secondo la ricchezza della sua grazia, 8 che ci ha prodigato, in tutto saggezza e intuizione 9 facendoci conoscere il mistero della sua volontà, secondo il suo proposito, che ha enunciato in Cristo 10 come disegno per la pienezza dei tempi, per unire in lui tutte le cose, le cose del cielo e le cose della terra. 11 In lui abbiamo ottenuto un'eredità, essendo stato predestinato secondo il proposito di colui che opera ogni cosa secondo il consiglio della sua volontà, 12 perché noi, che per primi abbiamo sperato in Cristo, fossimo a lode della sua gloria. 13 In lui anche tu, quando hai udito il parola (logos) di verità, il vangelo della tua salvezzae credettero in lui, furono sigillati con lo Spirito Santo promesso

Efesini 3:9-11 (ESV), Il piano – la multiforme sapienza di Dio – lo scopo eterno che ha realizzato in Cristo Gesù

“portare alla luce per tutti ciò che è il disegno del mistero nascosto da secoli in Dio, che ha creato tutte le cose, affinché per mezzo della chiesa il molteplice sapienza di Dio potrebbe ora essere reso noto ai governanti e alle autorità nei luoghi celesti. Questo era secondo il proposito eterno che ha realizzato in Cristo Gesù nostro Signore. "

Colossesi 3:16 (CEI), Let il logos di Cristo abita in voi riccamente, insegnandovi e ammonendovi gli uni gli altri con ogni sapienza

16 La parola (logos) di Cristo dimori in voi riccamente, insegnandovi e ammonendovi gli uni gli altri con ogni sapienza, cantando salmi e inni e cantici spirituali, con gratitudine nei vostri cuori a Dio

1 Tessalonicesi 5:9-10 (ESV), Dio ha destinato a ottenere la salvezza attraverso nostro Signore Gesù Cristo

"Per Dio non ci ha destinati all'ira, ma ad ottenere la salvezza per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo, che è morto per noi affinché, sia che siamo svegli sia che dormiamo, possiamo vivere con lui”.

2 Timoteo 1:8-10 (RIV), il suo proposito e la sua grazia, che ci ha dato in Cristo Gesù prima dell'inizio dei secoli

“Dio che ci ha salvati e ci ha chiamati a una santa chiamata, non a causa delle nostre opere ma per il suo proposito e la sua grazia, che ci ha donato in Cristo Gesù prima dell'inizio dei secoli, e che ora si è manifestato mediante l'apparizione del nostro Salvatore Cristo Gesù».

Tito 1:2-3 (ESV), La speranza della vita eterna – promessa prima dell'inizio dei secoli – a suo tempo manifestata nella sua parola

 2 nella speranza della vita eterna, che Dio, che non mente mai, ha promesso prima dell'inizio dei secoli 3 e a suo tempo manifestato nella sua parola mediante la predicazione che mi è stata affidata per comando di Dio nostro Salvatore;

loghi nell'Apocalisse

Apocalisse 1:1-3 (ESV), Testimonianza della parola (logos) di Dio e della testimonianza di Gesù Cristo

1 rivelazione di Gesù Cristo, che Dio gli ha dato per mostrare ai suoi servi le cose che devono avvenire presto. Lo fece conoscere mandando il suo angelo al suo servo Giovanni, 2 che ha reso testimonianza alla parola (logos) di Dio e alla testimonianza di Gesù Cristo, anche a tutto ciò che vide. 3 Beato chi legge ad alta voce il parole (logos) di questa profeziae beati coloro che ascoltano e custodiscono ciò che vi è scritto, perché il tempo è vicino.

Apocalisse 1:9 (ESV), A motivo della parola (logos) di Dio e della testimonianza di Gesù

9 Io, Giovanni, tuo fratello e compagno nella tribolazione e nel regno e nella paziente perseveranza che sono in Gesù, ero sull'isola chiamata Patmos a motivo della parola (logos) di Dio e della testimonianza di Gesù.

Apocalisse 17:17 (ESV), Per adempiere il suo scopo - fino a quando le parole (logos) di Dio non siano adempiute

17 poiché Dio ha messo nei loro cuori di compiere il suo scopo essendo di una sola mente e consegnando il loro potere regale alla bestia, finché le parole (logos) di Dio non si adempiono.

Apocalisse 19:9-16 (ESV), La testimonianza di Gesù è lo spirito di profezia – il nome con cui è chiamato è Parola di Dio

9 E l'angelo mi disse: "Scrivi questo: Beati gli invitati alla cena delle nozze dell'Agnello.” E mi disse: "Queste sono le vere parole (logos) di Dio. " 10 Allora mi sono gettato ai suoi piedi per adorarlo, ma lui mi ha detto: “Non devi farlo! Sono un compagno di servizio con te e i tuoi fratelli che si attengono alla testimonianza di Gesù. Adora Dio”. Perché la testimonianza di Gesù è spirito di profezia. 11 Poi vidi il cielo aperto, ed ecco un cavallo bianco! Colui che vi siede è chiamato Fedele e Verace, e nella giustizia giudica e fa guerra. 12 I suoi occhi sono come una fiamma di fuoco, e sulla sua testa ci sono molti diademi, e ha un nome scritto che nessuno conosce tranne lui. 13 È vestito di una veste intrisa di sangue, e il nome con cui è chiamato è la Parola (logos) di Dio. 14 E gli eserciti del cielo, vestiti di lino fino, bianco e puro, lo seguivano su cavalli bianchi. 15 Dalla sua bocca esce una spada affilata con cui colpire le nazioni, ed egli le dominerà con scettro di ferro. calpesterà il torchio della furia dell'ira di Dio l'Onnipotente. 16 Sulla sua veste e sulla sua coscia ha scritto un nome, Re dei re e Signore dei signori.

  • In questo contesto, che è una profezia, Gesù è chiamato Parola (logos) di Dio per il fatto che «la testimonianza di Gesù è spirito di profezia». (Ap 19:10)

Giovanni 1:1-4, 14 – Cosa dice il greco?

Le traduzioni inglesi sono tipicamente tradotte in modo parziale a sostegno della teologia trinitaria. Per avere un'idea più chiara di ciò che effettivamente dice il greco, di seguito viene fornito il testo greco per Giovanni 1:1-4, 14 seguito da traduzioni letterali e interpretative dal greco. 

Giovanni 1:1-4, 14 (NA28)

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.

2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.

3 α διʼ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ονεν

4 αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων·

14 αὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, αὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.

Traduzioni letterali e interpretative

Di seguito sono fornite traduzioni letterali e interpretative per Giovanni 1:1-3, 14. La traduzione letterale si basa su una tabella interlineare completa disponibile qui: Giovanni 1:1-4, 14 Interlineare 

Giovanni 1:1-4, 14, Traduzione letterale

1 In principio era la Parola

e la Parola era verso Dio,

e Dio era la Parola.

2 Questo era in principio verso il Dio.

3 Tutto questo è stato causato da essere

e a parte questo non era dovuto a essere uno.

Che cosa è causato da essere? 4 in esso la vita era,

e la vita era la luce degli uomini

14 E il Verbo – carne – fu fatto nascere

e abitava in noi,

e abbiamo visto la gloria

di pari gloria come di unico dal padre,

pieno di grazia e di verità.

Giovanni 1:1-4, 14 Traduzione interpretativa

1 All'inizio era il piano,

e il piano era di pertinenza di Dio,

e una cosa divina era il piano.

2 Il piano all'inizio era di pertinenza di Dio.

3  Tutte le cose attraverso il piano è stato fatto,

e a parte il piano non è stato fatto nulla.

Cosa è fatto? 4 nel piano c'era la vita,

e la vita era la luce degli uomini...

14 E il piano si fece carne,

e dimorò in mezzo a noi,

e abbiamo contemplato la gloria,

gloria come dell'unico dal padre,

pieno di grazia e di verità.

Note chiave e osservazioni nel Prologo a Giovanni

"Parola"

La definizione di loghi è stato fornito da vari lessici in cima a questa pagina. loghi significa qualcosa detto compreso il ragionamento. La "saggezza parlata" è un modo abbreviato di descrivere il significato ampio della parola. Cioè, il Logos riguarda ciò che Dio pensa così come ciò che Dio dice. Ciò include la saggezza, il ragionamento, le intenzioni, la logica, il piano e lo scopo di Dio che è sempre stato nella consapevolezza di Dio. "Piano" si adatta meglio al contesto del Prologo di Giovanni.

“la Parola era verso Dio”

La parola greca professionisti è una preposizione che letteralmente significa verso. Questo comunica la nozione che il loghi era in vista di Dio (nella consapevolezza di Dio) ed era di fronte a Dio (in primo piano e al centro nei pensieri di Dio). Verso connota anche "pertinente a" o "secondo". Questo è il loghi è un aspetto di Dio che appartiene alle intenzioni/saggezza di Dio. Se l'autore avesse voluto descrivere una persona con Dio, avrebbe usato la parola scopo anziché professionisti. 

“Dio era la Parola"

I pensieri di Dio sono i pensieri di Dio. Gli aspetti di Dio sono Dio. La Parola è una cosa divina (non Persona). In un senso simile lo Spirito (soffio) di Dio è Dio (essendo la Sua influenza di controllo). 

"In tutto questo è stato causato-essere e a parte questo non è stato-causato-essere uno."

Tutte le cose vengono all'esistenza per opera di Dio loghi (Piano). Questo include gli animali e il primo uomo, Adamo. A parte le intenzioni di Dio, nulla viene all'esistenza. Tutto è stato fatto attraverso il ragionamento e gli scopi di Dio.

“Ciò che è in esso causato era la vita e la vita era la luce degli uomini” 

La maggior parte delle traduzioni inglesi ha una struttura della frase errata per includere parole nel versetto 3 che dovrebbero effettivamente essere parte del versetto 4. Piuttosto, il versetto 3 dovrebbe terminare con "fu fatto non uno" e il versetto 4 dovrebbe includere "Ciò che è fatto". Le traduzioni inglesi popolari seguono la punteggiatura bizantina successiva e non la punteggiatura alessandrina precedente che è esposta nel testo greco critico (NA-28). Un esempio di traduzione inglese che utilizza la punteggiatura alessandrina dei primi manoscritti greci è il Comprehensive New Testament (COM).

Le ultime due parole nel versetto 3 (ὃ γέγονεν) dovrebbero effettivamente essere parte del versetto 4. I traduttori di parte usano la punteggiatura bizantina successiva per oscurare il fatto che la vita che "la luce degli uomini" è un prodotto del loghi e non è il loghi si. Il versetto 4 recita correttamente "Ciò che è causato da essere (fatto) in esso (loghi) era la vita e questa vita era la luce degli uomini”. Nello stesso senso in cui tutte le cose sono venute all'esistenza attraverso il loghi (piano), “la vita che era la luce degli uomini” (Gesù) è nata anche per mezzo del loghi di Dio.

“E il Verbo – la carne – fu fatto essere”

Sappiamo da Giovanni 1:3 che tutte le cose si sono fatte carne per mezzo del loghi e a parte il loghi (piano) di Dio, nulla viene all'esistenza (era causato-essere). Il greco ginomai (γίνομαι) che significa "causato" è la stessa parola greca per "causato" in Giovanni 1:3-4, "Per tutto questo è stato fatto, e a parte questo è stato fatto non .” Gesù è un prodotto del loghi (piano) come tutto il resto che è venuto all'esistenza. Tutte le cose, incluso Cristo, furono fatte per essere (fatte) attraverso il loghi di Dio. 

loghi farsi carne è Dio che dice all'esistenza di Gesù secondo la sua Parola. Poiché Gesù è in prima linea nel piano di Dio per portare la salvezza al mondo, Gesù è strettamente associato alla saggezza di Dio e può essere chiamato il loghi di Dio (Ap 19:13). Questo nel senso che la testimonianza di Gesù è spirito di profezia (Ap 19). Il piano principale di Dio per salvare l'umanità è incentrato sul suo Messia (unto). Comprendiamo che le intenzioni e gli scopi di Dio si realizzano in Cristo Gesù. Sebbene Gesù non sia esistito come essere personale fin dall'inizio, il piano di Dio per salvare il mondo attraverso di lui esisteva fin dall'inizio. La multiforme sapienza di Dio, il disegno di mistero nascosto da secoli in Dio, è il fine eterno realizzato in Cristo Gesù (Ef 3-9)

Il significato di professionisti in Giovanni 1:1 - "e la Parola era con (pro) Dio"

La parola greca spesso tradotta “con” in Giovanni 1:1b è professionisti (πρὸς). Vantaggi più letteralmente significa "verso". Quindi, una traduzione più letterale di Giovanni 1:1b è "la Parola era verso Dio". 

Il diagramma mostra le preposizioni greche tra cui Vantaggi "verso." Come puoi vedere dal diagramma, può anche essere inteso come "rivolto" (qualcosa che è verso qualcos'altro lo sta affrontando). Dire che il logos (la sapienza parlata) era di fronte a Dio è dire che era in vista di Dio. Cioè, si può comprendere che i pensieri di Dio erano in prima linea nella consapevolezza di Dio (in quel senso erano con Dio). 

"Verso" il Dio può anche implicare "secondo Dio" o "pertinente a Dio" per descrivere un aspetto di Dio relativo alla saggezza, alle intenzioni, al piano, allo scopo, al ragionamento, alla logica di Dio, ect.

tradurre professionisti come "con" dà un pregiudizio per far pensare al lettore come una persona con un'altra persona. Vantaggi può significare "con" nel senso che i pensieri di una persona sono con loro ma non una persona con un'altra persona. Un'altra parola greca scopo (μετὰ) significa "con" nel senso di una persona che sta con un'altra persona, ad esempio 1 Giovanni 1:3, "... in effetti la nostra comunione è con (meta) il Padre e con (meta) suo Figlio Gesù Cristo". Se John avesse capito il loghi per essere una persona con Dio, avrebbe usato la parola obbiettivo.

Chiarire Giovanni 1:1-3 con 1 Giovanni 1:1-3

Il prologo a 1 Giovanni, scritto dallo stesso autore, fornisce alcuni spunti interessanti per chiarire il Prologo di Giovanni. Qui esaminiamo il greco e forniamo una traduzione letterale e interpretativa di 1 Giovanni 1:1-3 seguita da osservazioni chiave.

1 Giovanni 1:1-3 (NA28)

 1 ἦν ἀπʼ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν περὶ οῦ ου τῆς ζωῆς -

 2 αὶ ζωὴ ἐφανερώθη, αὶ ἑωράκαμεν αὶ μαρτυροῦμεν καὶ ἀπαγγέλλομεν μῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον ἥτις ἦν πρὸς τὸν πατέρα αὶ ἐφανερώθη ἡμῖν -

 3 ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν, ἀπαγγέλλομεν oκαὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε methἡμῶν. αὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ οῦ πατρὸς αὶ μετὰ οῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Rendering letterale e traduzioni interpretative

Di seguito sono fornite traduzioni letterali e interpretative per 1 Giovanni 1:1-3. La traduzione letterale è basata su una tavola interlineare completa disponibile qui: 1 Giovanni 1:1-3 Interlineare

1 Giovanni 1:1-3, Traduzione letterale

1 Che cosa era da prima,

quello che abbiamo sentito,

quello che abbiamo visto,

che in vista di noi,

quello che abbiamo osservato,

quelle mani che abbiamo toccato,

per quanto riguarda la parola della vita

2 E la vita si è manifestata,

e abbiamo visto,

e abbiamo testimoniato,

e ti dichiariamo,

la vita eterna,

che era verso il Padre,

e si è manifestato a noi.

3 Quello che abbiamo visto,

e ciò che dichiariamo,

e a te affinché anche tu,

partecipazione che potresti avere con noi,

e la partecipazione con il padre,

e con il Figlio di lui,

di Gesù unto.

1 Giovanni 1:1-3 Traduzione interpretativa

1 Quello che era dall'inizio,

quello che abbiamo sentito,

quello che abbiamo visto,

quello che era davanti ai nostri occhi,

quello che abbiamo osservato,

quelle autorità che abbiamo incontrato,

per quanto riguarda il progetto di vita

2 E la vita si è manifestata,

e abbiamo visto,

e abbiamo testimoniato,

e ti dichiariamo,

la vita eterna,

che era in vista del Padre,

e si è manifestato a noi.

3 Quello che abbiamo visto,

e ciò che dichiariamo,

anche a te affinché tu,

 potrebbe avere partecipazione con noi,

e la partecipazione con il padre,

e con suo figlio,

Gesù Messia.

Osservazioni da 1 Giovanni 1:1-3

Queste sono le osservazioni chiave rispetto al prologo di 1 Giovanni per aiutare a chiarire le implicazioni del prologo di Giovanni.

“la parola della vita”

Nel versetto 1, la parola greca è loghi ("il loghi della vita"). Il loghi (la saggezza parlata, il ragionamento, il piano, lo scopo, le intenzioni, i pensieri, ecc.) di Dio sono associati alla vita (Dio aveva voluto che partecipassimo alla salvezza fin dall'inizio). 

“La vita si è manifestata”

Questo all'inizio dei versetti 2 è un parallelo con Giovanni 1:4 "Quello che è successo era la vita e la vita era la luce degli uomini". Cioè, la vita (che è Gesù) è un prodotto del logos, il logos stesso è la sapienza parlata di Dio, la ragione, le intenzioni e i pensieri che appartengono a Dio. 

“la vita eterna, che era verso il Padre e si è manifestata a noi”

Il logo è anche professionisti il Padre in Giovanni 1:1. Poiché la vita eterna non è una persona ma piuttosto un concetto, possiamo vedere in un senso simile loghi è un concetto che attiene ai pensieri di Dio che erano direttamente nella consapevolezza di Dio (di fronte a Dio ma nascosti a noi). La vita eterna è sinonimo di loghi (ragione parlata) perché fa parte del piano di Dio fin dall'inizio, essendo stato professionisti (in vista di) il Padre fin dall'inizio. 

“con il padre e con il Figlio di lui”

Le tre occorrenze di “con” nel versetto 3 derivano dalla parola greca scopo Non sei professionisti). Quando una persona è descritta come stare con un'altra è più appropriato usare scopo anziché professionisti. Ecco perché nello studio legale scopo non è usato in Giovanni 1:1, perché il logos (la sapienza parlata) non è una persona preesistente. 

Logos in riferimento a Dio e alla creazione

loghi è un aspetto di Dio che appartiene alle intenzioni di Dio (Saggezza). Tutte le cose vengono all'esistenza per opera di Dio loghi (saggezza parlata). È così che è stata fatta la creazione originale (il primo Adamo) ed è così che è stato fatto Gesù Cristo (l'ultimo Adamo). 

Conclusione

Le traduzioni inglesi moderne sono tradotte con un pregiudizio trinitario per presumere che il loghi è il Cristo pre-incarnato piuttosto che un aspetto di Dio attinente alla sua sapienza e alle sue intenzioni. Ingannano il lettore e allo stesso tempo oscurano ciò che loghi in realtà significa in riferimento all'eterna sapienza di Dio. Gesù è in realtà un prodotto del loghi (Parlato-Saggezza) di Dio come tutto il resto che è stato portato all'esistenza attraverso le intenzioni di Dio. Il loghi essere fatto carne è Dio che parla di Gesù all'esistenza secondo la sua sapienza parlata. Gesù è in prima linea nel piano di Dio per portare la Salvezza al mondo. Il piano principale di Dio per salvare l'umanità è incentrato sul suo Messia (unto). Comprendiamo che le intenzioni e gli scopi di Dio si realizzano in Cristo Gesù. La multiforme sapienza di Dio, il disegno di mistero nascosto da secoli in Dio, è il fine eterno realizzato in Cristo Gesù (Ef 3-9)

TD Jakes descrizione del loghi (lo prende)