Rispondere alle obiezioni dell'agenzia
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Che dire di Geremia 1, non è questo un secondo essere divino?

Alcuni apologeti vogliono leggere un secondo essere divino in Geremia 1. Tuttavia, quando la parola del Signore arriva a qualcuno, questo è semplicemente Dio che invia loro il suo messaggio o Dio che si rivela a loro. È l'azione di Dio – il SIGNORE (YHWH) che dà loro questo messaggio. L'idioma della parola del Signore che viene a qualcuno è facilmente comprensibile senza la necessità che ci sia alcun essere divino aggiuntivo. In vari la parola del SIGNORE è inviata agli uomini.

In alcuni casi il SIGNORE produce una manifestazione fisica che interagisce con le persone. È il caso del versetto 9, il Signore stende la mano e tocca la bocca di Geremia. Inoltre, non è necessario che Dio si manifesti in qualche senso fisico, deve essere attraverso un secondo essere divino. Ad alcuni piace presumere che la "Parola del Signore" sia un essere divino e che lo stesso essere sia colui che mostra una manifestazione fisica nel versetto 9. Tuttavia il versetto 9 dice semplicemente che il SIGNORE ha steso la mano e ha toccato la mia bocca (non la Parola o la Parola del Signore). Un modo semplice per prendere il passaggio è che il messaggio di Dio arriva a Geramiah e poi Dio si manifesta visibilmente e fisicamente a Geramiah in modo che Dio lo tocchi. È semplice leggere questo testo come coinvolgente solo una persona divina, YHWH stesso e che la parola del Signore non è una persona in più. Di conseguenza, il passaggio non pone alcuna difficoltà da un punto di vista unitario. 

Geremia 1:1-14 (RIV), il Signore stese la mano e mi toccò la bocca

1 Le parole di Geremia, figlio di Hilkiah, uno dei sacerdoti che erano in Anathoth, nel paese di Beniamino, 2 al quale è venuta la parola del Signore al tempo di Giosia, figlio di Amon, re di Giuda, nell'anno tredicesimo del suo regno. 3 Essa avvenne anche ai giorni di Ioiachim, figlio di Giosia, re di Giuda, e fino alla fine dell'undicesimo anno di Sedekia, figlio di Giosia, re di Giuda, fino alla cattività di Gerusalemme nel quinto mese.

4 Ora la parola del SIGNORE mi fu rivolta, dicendo:, 5 “Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo e prima che tu nascessi ti ho consacrato; ti ho costituito profeta delle nazioni». 6 Allora dissi: “Ah, Signore DIO! Ecco, non so parlare, perché sono solo un giovane». 7 Ma il Signore mi disse:, “Non dire: 'Io sono solo un giovane'; poiché a tutti coloro ai quali ti manderò andrai, e tutto ciò che ti comanderò, parlerai. 8 Non temerli, perché io sono con te per liberarti, dice il Signore». 9 Allora il Signore stese la mano e mi toccò la bocca. E il Signore mi disse: «Ecco, io ho messo le mie parole nella tua bocca. 10 Ecco, oggi ti ho costituito sopra nazioni e regni, per sradicare e demolire, per distruggere e per abbattere, per edificare e per piantare».

11 E la parola del SIGNORE mi fu rivolta, dicendo: «Geremia, che cosa vedi?». E ho detto: "Vedo un ramo di mandorlo". 12 Allora il Signore mi disse: «Hai visto bene, perché io veglio sulla mia parola per adempierla». 13 La parola del Signore mi fu rivolta per la seconda volta, dicendo: "Che cosa vedi?" E ho detto: "Vedo una pentola bollente, rivolta verso nord". 14 Allora il SIGNORE mi disse: «Dal nord la calamità si abbatterà su tutti gli abitanti del paese.

Che dire di 1 Samuele 3:21, "il Signore si è rivelato mediante la parola del Signore"? 

1 Samuele 3:21 è un altro passaggio che viene citato per affermare che la parola del SIGNORE è un essere divino. Dovremmo prima notare nel versetto 1 che la parola del Signore essendo rara è associata all'assenza di una visione frequente e che la parola del Signore non è una persona ma una misura della rivelazione di Dio che può essere manifestata con parole o visione. In questa storia c'è chiaramente un solo personaggio divino.

Ai trinitari piace leggere due persone nel versetto 21, dice, il Signore si è rivelato a Samuele mediante la parola del Signore. Tuttavia, questo si riferisce all'operazione di Dio mediante la quale un profeta riceve una rivelazione e una visione divina. Le attività di essere un profeta e di ricevere rivelazione da Dio sono spesso descritte in forma idiomatica come la "parola" di Dio che viene loro. 1 Corinzi 12:4-11 afferma questa comprensione che la parola che viene a quei ministri di Dio e che possono ricevere la "parola di sapienza" o la "parola di conoscenza" che sono ministri dell'unico Dio. Queste diversità di ministeri sono attraverso lo stesso Spirito (l'unico Dio e Padre). 

1 Samuele 3:1-11 (NDV), la parola del Signore era rara in quei giorni; non c'era visione frequente

1 Ora il fanciullo Samuele serviva il Signore in presenza di Eli. e le la parola del Signore era rara in quei giorni; non c'era visione frequente. 2 In quel momento Eli, la cui vista aveva cominciato ad annebbiarsi in modo da non poter vedere, era sdraiato al suo posto. 3 La lampada di Dio non si era ancora spenta e Samuele giaceva nel tempio del Signore, dov'era l'arca di Dio. 4 Allora il Signore chiamò Samuele e disse: «Eccomi!! " 5 corse da Eli e disse: «Eccomi, perché mi hai chiamato». Ma lui disse: “Non ho chiamato; sdraiati di nuovo». Così andò a sdraiarsi. 6 E il Signore chiamò di nuovo, "Samuele!" e Samuele si alzò e andò da Eli e disse: «Eccomi, perché mi hai chiamato». Ma egli disse: «Non ho chiamato, figlio mio; sdraiati di nuovo». 7 Samuele non conosceva ancora il Signore e la parola del Signore non gli era stata ancora rivelata. 8 E il Signore chiamò di nuovo Samuele per la terza volta. Ed egli si alzò e andò da Eli e disse: «Eccomi, perché mi hai chiamato». Allora Eli si accorse che il Signore chiamava il ragazzo. 9 Perciò Eli disse a Samuele: «Va', coricati e, se ti chiama, dirai: "Parla, Signore, perché il tuo servo ascolta"». Samuele andò a coricarsi al suo posto. 10 E il SIGNORE venne e si fermò, chiamando come altre volte, “Samuele! Samuele!” E Samuele disse: "Parla, perché il tuo servo ascolta". 11 Allora il Signore disse a Samuele:, “Ecco, io sto per fare in Israele una cosa che farà fremere le due orecchie di chiunque la oda.

1 Samuele 3:19-21 (NDV), Il SIGNORE si manifestò a Samuele a Sciloh per la parola del SIGNORE

19 E Samuele crebbe, e il Signore era con lui e nessuna delle sue parole cadesse a terra. 20 E tutto Israele, da Dan a Bersabea, lo sapeva Samuele fu stabilito come profeta del SIGNORE. 21 E il Signore apparve di nuovo a Sciloh, poiché il SIGNORE si è rivelato a Samuele a Siloh per la parola del SIGNORE.

1 Corinzi 12:4-11 (RIV), The parola di saggezza; e ad un altro la parola della conoscenza, secondo lo stesso Spirito

4 Ora ci sono diversità di doni, ma lo stesso Spirito. 5 E ci sono diversità di ministeri, e lo stesso Signore. 6 E ci sono diversità di lavorazioni, ma lo stesso Dio, che tutto opera in tutti. 7 Ma a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per trarne profitto. 8 Poiché a uno è dato mediante lo Spirito il parola di saggezza; e ad un altro la parola della conoscenza, secondo lo stesso Spirito: 9 ad un'altra fede, nello stesso Spirito; e ad un altro doni di guarigioni, nell'unico Spirito; 10 e ad un'altra opera di miracoli; e ad un'altra profezia; e ad un altro discernimento degli spiriti: ad un altro diverse specie di lingue; e ad un altro l'interpretazione delle lingue: 11 ma tutto questo funziona l'unico e medesimo Spirito, dividendo a ciascuno separatamente come vorrà.

Che dire di Genesi 48:15-16, "Dio, l'angelo che mi ha redento da ogni male"?

Ad alcuni piace anche affermare che Genesi 48:15-16 fa una distinzione da Dio e l'angelo essendo due persone ma entrambi Dio. Il brano si rivolge a Dio sia nell'identità ontologica sia nel modo in cui si era manifestato come angelo. Dio è chiamato un messaggero in questo contesto perché il Malach (messaggero) di Dio può anche essere solo una manifestazione di Dio (non un essere separato). Tale manifestazione è una cosa visibile o rilevabile come un apparente umano o altra manifestazione come un roveto ardente o una colonna di fuoco. Dio che normalmente è invisibile può rivelarsi in un modo visibile con cui si può interagire. Un unitario biblico comprende che a volte un angelo di Dio è una teofania di Dio piuttosto che una persona separata poiché in questo contesto l'angelo è indistinguibile dal Dio di Giacobbe.

Genesi 48:15-16 (ESV), Il Dio... il Dio... l'angelo che mi ha redento da ogni male

15 E benedisse Giuseppe e disse: «Il Dio davanti al quale camminarono i miei padri Abramo e Isacco, il Dio che è stato il mio pastore per tutta la mia vita fino ad oggi, 16 l'angelo che mi ha redento da ogni male, benedici i ragazzi; e in esse sia portato avanti il ​​mio nome e il nome dei miei padri Abramo e Isacco; e diventino una moltitudine in mezzo alla terra».

Genesi 16:7-11 (ESV), E l'angelo del SIGNORE le disse... il SIGNORE ha ascoltato la tua afflizione

 7 L'angelo del Signore la trovò presso una sorgente d'acqua nel deserto, la sorgente sulla via di Sur. 8 E disse: "Agar, serva di Sarai, da dove vieni e dove vai?" Disse: "Sto fuggendo dalla mia padrona Sarai". 9 Le disse l'angelo del Signore:, “Torna dalla tua padrona e sottomettiti a lei”. 10 Le disse anche l'angelo del SIGNORE: «Certamente moltiplicherò la tua discendenza, così che non si potrà contare su una moltitudine. " 11 E l'angelo del Signore le disse: «Ecco, sei incinta e partorirai un figlio. Lo chiamerai Ismaele, perché il Signore ha ascoltato la tua afflizione.

Che dire di Genesi 16:7-13?

In Genesi 16:7-13, l'angelo del SIGNORE parla ad Agar come rappresentante del SIGNORE (YHWH). Ci sono vari indizi che l'angelo del SIGNORE sta parlando per il SIGNORE (YHWH). Non dovremmo dedurre che solo perché l'angolo parla come il SIGNORE e gli si parla come il SIGNORE che l'angelo è il SIGNORE.

Genesi 16:7-13 (ESV), Tu sei il Dio della vista

 7 L'angelo del Signore la trovò presso una sorgente d'acqua nel deserto, la sorgente sulla via di Sur. 8 E disse: "Agar, serva di Sarai, da dove vieni e dove vai?" Disse: "Sto fuggendo dalla mia padrona Sarai". 9 Le disse l'angelo del Signore:, “Torna dalla tua padrona e sottomettiti a lei”. 10 Le disse anche l'angelo del Signore: «Certamente moltiplicherò la tua discendenza, così che non si potrà contare su una moltitudine». 11 E le disse l'angelo del Signore, “Ecco, sei incinta e partorirai un figlio. Lo chiamerai Ismaele, perché il Signore ha ascoltato la tua afflizione. 12 Sarà un asino selvatico d'uomo, la sua mano contro tutti e la mano di tutti contro di lui, e abiterà contro tutti i suoi fratelli». 13 Allora ella chiamò il nome del SIGNORE che le aveva parlato: «Tu sei un Dio che vede», perché disse: «In verità qui ho visto colui che si prende cura di me. "

"Io moltiplicherò sicuramente la tua progenie in modo che non possano essere contati per moltitudine" 

Qui l'angelo del SIGNORE sta parlando a nome del SIGNORE (YHWH). Tale promessa viene dal SIGNORE, ma il messaggero del SIGNORE può parlare in prima persona come se il SIGNORE (YHWH) stesso. 

“Perché il Signore ha ascoltato la tua afflizione”

Qui l'angelo del Signore si riferisce al Signore. Non sta dicendo perché "io" ho ascoltato la tua afflizione, ma si riferisce al "SIGNORE" se l'angelo del SIGNORE è lui stesso il SIGNORE, dovrebbe solo fare riferimento a se stesso. 

Ella chiamò il nome del Signore che le aveva parlato: "Tu sei un Dio che vede" 

Il SIGNORE le parlò per mezzo dell'angelo del SIGNORE. Secondo la legge del libero arbitrio, il Signore parla attraverso i suoi rappresentanti e coloro a cui si dice che un tale incontro con un messaggero di Dio è un incontro con Dio stesso. Dio si prese cura di lei e la servì tramite un angelo. Agar dà l'attribuzione al SIGNORE (non all'angelo) quando dice "Così chiamò il nome del SIGNORE che le aveva parlato: "Tu sei il Dio che vede". Non è così che ha chiamato l'angelo che le ha parlato. È come chiamò il Signore che le parlò per mezzo dell'angelo. 

Che dire di Esodo 23:20-23?

Alcuni cercano di sostenere che, poiché "il mio nome è in lui" in riferimento all'angelo di Dio, questo significa che questo angelo ha l'essenza o la natura di Dio. Tuttavia, "nome" si riferisce più propriamente all'autorità. Cioè, l'angelo ha l'autorità di Dio e può esibire i poteri associati a Dio pur non avendo necessariamente l'ontologia, l'essenza o la natura di Dio. Eppure l'agente di Dio porta l'autorità di Dio ed è in grado di agire, parlare e agire per conto di Dio. Così Esodo 23:20-23 il versetto non ha nulla di incoerente con il concetto di libero arbitrio. Numerosi riferimenti parlano di agenti che fanno cose nel nome del SIGNORE, inclusi sacerdoti leviti (Dt 18:5-8, Dt 22:5), profeti (Dt 18:22) e Davide (1 Sam 17:44-45, 2 Sam 6:18, Sal 118:10-13). Colui che ha fatto il porto e la terra, e il nostro aiuto è nel nome del Signore (Sal 124:8) Quando si dice: 'Benedetto colui che viene nel nome del Signore!' (Salmi 118:26-27), un tale agente, sebbene non sia lui stesso il Signore Dio, è benedetto con l'autorità e il favore di Dio. Questo è vero per i servi di Dio e specialmente per Cristo.

Esodo 23:20-23 (RIV), il mio nome è in lui

20 “Ecco, Mando un angelo davanti a te per custodirti sulla via e per condurti nel luogo che ho preparato. 21 Prestagli attenzione e obbedisci alla sua voce; non ribellarti contro di lui, perché non perdonerà la tua trasgressione, perché il mio nome è in lui. 22 “Ma se obbedisci con cura alla sua voce e fai tutto ciò che dico, allora sarò nemico dei tuoi nemici e avversario dei tuoi avversari. 23 “Quando il mio angelo ti precederà e ti porterà dagli Amorei, dagli Hittei, dai Ferezei e dai Cananei, dagli Hivvei e dai Gebusei, e io li cancellerò. 

Deuteronomio 18:5-8 (ESV), Ministri nel nome del SIGNORE (YHWH)

5 Poiché l'Eterno, il tuo DIO, l'ha scelto tra tutte le tue tribù per stare in piedi e servire nel nome del SIGNORE, lui e i suoi figli per sempre. 6 “E se a levita viene da una qualsiasi delle tue città di tutto Israele, dove abita, e può venire quando lo desidera, nel luogo che il Signore sceglierà, 7 e ministri nel nome del SIGNORE, suo Dio,, come tutti i suoi compagni leviti che stanno lì a prestare servizio davanti al Signore, 8 poi può avere parti uguali da mangiare, oltre a ciò che riceve dalla vendita del suo patrimonio.

Deuteronomio 18:22 (ESV), Un profeta parla nel nome del SIGNORE (YHWH)

 22 quando un profeta parla nel nome del Signore, se la parola non si avvera o non si avvera, quella è una parola che il SIGNORE non ha pronunciato; il profeta l'ha detto presuntuosamente. Non devi aver paura di lui.

Deuteronomio 21:5 (ESV), il tuo Dio li ha scelti per servire e benedire nel nome del SIGNORE (YHWH)

5 Allora si faranno avanti i sacerdoti, figli di Levi, poiché il SIGNORE, il tuo Dio, li ha scelti per servirlo e per benedirlo nel nome del SIGNORE, e con la loro parola ogni controversia e ogni assalto sarà risolta.

1 Samuele 17:44-45 (RIV), io vengo a te nel nome del SIGNORE (YHWH) degli eserciti

44 Il Filisteo disse a Davide: «Vieni a me e io darò la tua carne agli uccelli del cielo e alle bestie dei campi». 45 Allora Davide disse al Filisteo: «Tu vieni da me con la spada, con la lancia e con il giavellotto, ma io vengo a te nel nome del SIGNORE degli eserciti, il Dio degli eserciti d'Israele, che tu hai sfidato.

2 Samuele 6:18 (ESV), benedisse il popolo nel nome del SIGNORE (YHWH)

18 E quando Davide ebbe finito di offrire gli olocausti e i sacrifici di comunione, benedisse il popolo nel nome del Signore degli eserciti

Salmi 118:10-13 (ESV), Nel nome del SIGNORE (YHWH) li ho eliminati

10 Tutte le nazioni mi hanno circondato; nel nome del Signore li ho sterminati! 11 Mi hanno circondato, mi hanno circondato da ogni parte; nel nome del Signore li ho sterminati! 12 Mi hanno circondato come api; si estinsero come un fuoco tra le spine; nel nome del Signore li ho sterminati! 13 Sono stato spinto forte, così che stavo cadendo,
ma il Signore mi ha aiutato.

Salmi 124:8 (ESV), Il nostro aiuto è nel nome del SIGNORE (YHWH)

8 Il nostro aiuto è nel nome del Signore, che ha fatto il cielo e la terra.

Salmi 118:26-27 (ESV), Beato colui che viene nel nome del SIGNORE (YHWH)!

26 Beato colui che viene nel nome del Signore! Ti benediciamo dalla casa del Signore. 27 Il Signore è Dio e ha fatto risplendere su di noi la sua luce. 

Luca 19:38 (ESV), Benedetto il re che viene nel nome del Signore

38 detto, "Benedetto il Re che viene nel nome del Signore! Pace in cielo e gloria nell'alto!”

Giovanni 12:12-15 (ESV), Beato colui che viene nel nome del Signore, il re d'Israele

12 Il giorno dopo la grande folla che era venuta alla festa udì che Gesù veniva a Gerusalemme. 13 Allora presero dei rami di palma e gli uscirono incontro gridando: «Osanna! Beato colui che viene nel nome del Signore, il re d'Israele! " 14 E Gesù trovò un asinello e vi si sedette, come sta scritto: 15 “Non temere, figlia di Sion; ecco, il tuo re viene, seduto su un puledro d'asino!».

Che dire di Zaccaria 3:1-4? Agenti di Dio alla presenza di Dio

Zaccaria 3:1-4, è un altro caso in cui l'angelo del SIGNORE è considerato parlare per il SIGNORE. Questo è indicato dal versetto 2, "E il Signore disse a Satana: "Il Signore ti sgrida". Nota che dice "il Signore ti rimprovera" piuttosto che "io ti rimprovero" (parlando in prima persona).

Tuttavia, alcuni affermano che questo riguardi una scena celeste e quindi il termine angelo del SIGNORE riguarderebbe il SIGNORE stesso. Questo è semplicemente un argomento fallace. Una visione di una scena può essere simbolica e non è necessario assistere a una scena reale in un luogo reale. Anche se questa è una scena reale in cielo, non c'è motivo di presumere che Dio non delegherebbe l'autorità e non si servirebbe di agenti per parlare e agire per lui. Ci sono numerosi esempi di libero arbitrio alla presenza del SIGNORE (YHWH).

In 1 Re 22:19-23 uno spirito viene davanti al SIGNORE e si offre volontario per sedurre Acab alla sua rovina essendo uno spirito di menzogna nella bocca dei suoi profeti. Eppure si dice nel versetto 23, "il Signore ha messo uno spirito di menzogna nella bocca di tutti questi tuoi profeti". L'atto è attribuito al SIGNORE (YHWH) sebbene sia stato compiuto da un agente di Dio. Lo stesso racconto è riportato in 2 Cronache 18:18-21. 

Salmo 103:21, è in un indizio importante che dice "Benedite il SIGNORE, voi tutti suoi eserciti, voi che lo servite, facendo la sua volontà". Dio ha dei servi nelle sue vicinanze. 

Ebrei 12:22-24, descrive la scena nella città del Dio vivente, la Gerusalemme celeste in cui Dio e Gesù sono elencati e distinti separatamente, in cui Gesù è definito "il mediatore di un nuovo patto". Cristo, infatti, è entrato nel cielo stesso, per apparire ora alla presenza di Dio in nostro favore (Eb 9). C'è un mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù che ha dato se stesso in riscatto per tutti (24 Tm 1-2).

I punti chiave in 1 Corinzi 15:27-28 affermano questa comprensione del concetto di agenzia attraverso Cristo:

  1. Alla fine consegnerà il regno a Dio Padre.
  2. Dio ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi.
  3. Dio, che ha sottomesso ogni cosa a Cristo, è l'unica eccezione all'essere sottomesso a Gesù.
  4.  Quando tutto sarà sottomesso a Gesù, allora anche il Figlio stesso sarà sottomesso a colui che gli ha sottomesso ogni cosa.

Zaccaria 3:1-4 (ESV), Il sommo sacerdote in piedi davanti all'angelo del SIGNORE

1 Poi mi mostrò Giosuè il sommo sacerdote in piedi davanti all'angelo del Signore, e Satana in piedi alla sua destra per accusarlo. 2 E il Signore disse a Satana:, "Ti sgridi il Signore, o Satana! Ti sgrida il Signore che ha scelto Gerusalemme! Non è questo un marchio strappato al fuoco?" 3 Ora Giosuè era in piedi davanti all'angelo, vestito di abiti sporchi. 4 E l'angelo disse a quelli che erano in piedi davanti a lui: "Toglietegli le vesti sporche". E a lui disse: «Ecco, Ho tolto da te la tua iniquità e ti rivestirò di paramenti puri. "

1 Re 22:19-23 (RIV), Il Signore ha messo uno spirito di menzogna nella bocca di tutti questi tuoi profeti

19 E Michea disse: «Perciò ascolta la parola del SIGNORE: Vidi il Signore seduto sul suo trono, e tutto l'esercito del cielo che gli stava accanto, alla sua destra e alla sua sinistra; 20 e l'Eterno disse: 'Chi sedurrà Acab, affinché salga e cada a Ramot di Galaad?' E uno diceva una cosa e un altro ne diceva un'altra. 21 Allora uno spirito si fece avanti e si presentò davanti al Signore, dicendo: "Lo sedurrò". ' 22 E il Signore gli disse: 'In che modo?' E disse: "Io uscirò e sarò spirito di menzogna nella bocca di tutti i suoi profeti". Ed egli disse: 'Devi sedurlo, e ci riuscirai; esci e fallo». 23 Ora dunque ecco, il Signore ha messo uno spirito di menzogna nella bocca di tutti questi tuoi profeti; il Signore ha proclamato per te una sciagura. "

Salmi 103:20-21 (RIV) Benedici il SIGNORE, tutte le sue schiere, i suoi ministri, che fanno la sua volontà

20 Benedite il SIGNORE, o voi suoi angeli, potenti che fate la sua parola, ubbidendo alla voce della sua parola21 Benedite il SIGNORE, tutte le sue schiere, i suoi ministri, che fanno la sua volontà!

Ebrei 12:22-24 (ESV), E a Dio... e a Gesù, il mediatore di una nuova alleanza

22 Ma tu sei venuto al monte Sion e alla città del Dio vivente, la Gerusalemme celeste, e a innumerevoli angeli in festa, 23 e all'assemblea dei primogeniti iscritti nei cieli, e a Dio, giudice di tuttie agli spiriti dei giusti resi perfetti, 24 e a Gesù, mediatore di una nuova alleanza, e al sangue spruzzato che parla una parola migliore del sangue di Abele.

Ebrei 9:24 (ESV), Cristo è entrato alla presenza di Dio per noi

24 Perché Cristo è entrato, non in luoghi santi fatti da mano, che sono copie delle cose vere, ma nel cielo stesso, ora per apparire alla presenza di Dio in nostro favore.

1 Timoteo 2:5-6 (ESV), c'è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù

5 Fatti c'è un solo Dio, e c'è un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù, 6 che ha dato se stesso in riscatto per tutti, che è la testimonianza resa a suo tempo.

1 Corinzi 15:24-28 (ISV), è eccettuato colui che gli ha sottoposto ogni cosa

24 Poi arriva la fine, quando consegna il regno a Dio Padre dopo aver distrutto ogni regola e ogni autorità e potere. 25 Poiché deve regnare finché non abbia posto tutti i suoi nemici sotto i suoi piedi. 26 L'ultimo nemico ad essere distrutto è la morte. 27 per "Dio ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi.” Ma quando dice: "Tutte le cose sono sottomesse", è chiaro che è eccettuato colui che gli ha sottomesso ogni cosa. 28 Quando tutte le cose sono sottomesse a lui, allora anche il Figlio stesso sarà sottomesso a colui che gli ha sottomesso ogni cosa, che Dio possa essere tutto in tutti.

E Zaccaria 3:4? Ti ho portato via la tua iniquità

Alcuni affermano che, poiché l'angelo del SIGNORE sta dicendo: "Ho tolto da te la tua iniquità", l'angelo è il SIGNORE perché solo il SIGNORE Dio può perdonare i peccati. Tuttavia, l'angelo del Signore parla per il Signore, come è evidente in Zac 3:6-9, che dice: "E l'angelo del Signore assicurò solennemente a Giosuè: "Così dice il Signore degli eserciti: Se tu entrerai le mie vie e osserverai il mio incarico, allora dominerai la mia casa e avrai il controllo dei miei cortili... dice l'Eterno degli eserciti, e in un solo giorno eliminerò l'iniquità di questo paese». È chiaro che qui l'angelo del Signore si distingue dal Signore, eppure parla per il Signore. 

La presunzione che solo Dio possa perdonare i peccati è un errore. Per esempio in Isaia 6:5-7, i peccati che vengono espiati e la colpa tolta sono il risultato dell'azione di un serafino.

Sebbene l'autorità di perdonare i peccati possa venire da Dio, coloro a cui viene data l'autorità o la capacità sono in grado di farlo. La valutazione degli scribi in Marco 2:7 che dicono "chi può perdonare canta se non Dio solo". non era corretto. Gesù li corresse dicendo: "il Figlio dell'uomo ha l'autorità sulla terra di perdonare i peccati". Così facendo si identificò non come Dio, ma come Figlio dell'uomo. Eppure sappiamo che gli è stata data ogni autorità da Dio. (Matteo 11:27, Luca 10:22, Giovanni 3:35, Giovanni 13:3). Gesù suggerisce anche che è più facile dire "I tuoi peccati ti sono perdonati" che dire "Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina". L'autorità di dare la vita eterna è il potere ultimo che è stato dato a Gesù e sappiamo da Giovanni 5:25-26 che questa autorità gli è stata data da Dio perché Gesù è il Figlio dell'uomo (il Messia). Per l'obbedienza di un solo uomo, molti saranno resi giusti (Rm 5). 

Giovanni 20:21 è la chiave per confermare che essere in grado di perdonare i peccati è un'autorità derivata. Ai discepoli di Gesù fu anche dato il potere di perdonare i peccati quando Gesù disse: "Come il Padre ha mandato me, anch'io mando te" e "se tu perdoni i peccati di qualcuno, loro sono perdonati".

Zaccaria 3:1-9 (ESV), Ti ho portato via la tua iniquità

1 Poi mi mostrò Giosuè il sommo sacerdote in piedi davanti all'angelo del Signore, e Satana in piedi alla sua destra per accusarlo. 2 E il Signore disse a Satana:, "Ti sgridi il Signore, o Satana! Ti sgrida il Signore che ha scelto Gerusalemme! Non è questo un marchio strappato al fuoco?" 3 Ora Giosuè era in piedi davanti all'angelo, vestito di abiti sporchi. 4 E l'angelo disse a quelli che erano in piedi davanti a lui: "Toglietegli le vesti sporche". E a lui disse: «Ecco, Ho tolto da te la tua iniquità e ti rivestirò di vesti pure».  5 E io dissi: "Gli mettano un turbante pulito sul capo". Così gli misero in capo un turbante pulito e lo rivestirono di vesti. E l'angelo del SIGNORE stava lì vicino.
6 E l'angelo del Signore assicurò solennemente a Giosuè, 7 "Così dice il SIGNORE degli eserciti: Se camminerai nelle mie vie e osserverai il mio comando, allora dominerai la mia casa e avrai il controllo dei miei cortili, e ti darò il diritto di accesso tra coloro che stanno qui. 8 Ascolta ora, o Giosuè sommo sacerdote, tu e i tuoi amici che siedono davanti a te, perché sono uomini che sono un segno: ecco, porterò il mio servo il Ramo. 9 Poiché ecco, sulla pietra che ho posto davanti a Giosuè, su una sola pietra con sette occhi, inciderò la sua iscrizione, dice il SIGNORE degli eserciti, e in un solo giorno eliminerò l'iniquità di questo paese.

Isaia 6:5-7 (ESV), Ecco, questo ha toccato le tue labbra; la tua colpa è tolta e il tuo peccato è espiato

E io ho detto: “Guai a me! Perché sono perduto; poiché io sono un uomo dalle labbra impure e abito in mezzo a un popolo dalle labbra impure; poiché i miei occhi hanno visto il re, il SIGNORE degli eserciti!». 6 Allora uno dei serafini volò da me, avendo in mano un carbone ardente che aveva preso con le pinze dall'altare. 7 E mi ha toccato la bocca e ha detto: “Ecco, questo ha toccato le tue labbra; la tua colpa è tolta e il tuo peccato è espiato. "

Marco 2:5-11 (ESV), Il Figlio dell'uomo ha l'autorità sulla terra per perdonare i peccati

5 E quando Gesù vide la loro fede, disse al paralitico: "Figlio, i tuoi peccati ti sono perdonati". 6 Ora alcuni di gli scribi erano seduti lì, interrogando nei loro cuori, 7 “Perché quest'uomo parla così? Sta bestemmiando! Chi può perdonare i peccati se non Dio solo? " 8 E subito Gesù, sentendo nel suo spirito che così interrogavano in se stessi, disse loro: «Perché interrogate queste cose nei vostri cuori? 9 Che è più facile, dire al paralitico: "Ti sono rimessi i peccati", o dire: "Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina".? 10 Ma perché sappiate che il Figlio dell'uomo ha potere sulla terra di perdonare i peccati”-disse al paralitico- 11 “Io ti dico, alzati, prendi il tuo letto e torna a casa.”

Giovanni 5:25-27 (ESV), Il Padre – ha concesso anche al Figlio di avere la vita in se stesso

25 “In verità, in verità vi dico: l'ora viene, ed è già qui, in cui i morti udranno la voce del Figlio di Dio e quelli che l'ascoltano vivranno. 26 Come infatti il ​​Padre ha la vita in se stesso, così ha concesso anche al Figlio di avere la vita in se stesso. 27 E gli ha dato il potere di eseguire il giudizio, perché è il Figlio dell'uomo.

Romani 5:19 (RIV), Dall'obbedienza di un solo uomo i molti saranno resi giusti

19 Poiché come per la disubbidienza di un solo uomo i molti sono stati resi peccatori, così per l'obbedienza di un solo uomo i molti saranno resi giusti.

Giovanni 20:21-23 (ESV), Se perdoni i peccati di qualcuno, sono perdonati loro

21 Gesù disse loro di nuovo: «La pace sia con voi. Come il Padre ha mandato me, così anch'io mando te. " 22 E detto questo, soffiò su di loro e disse loro: «Ricevete lo Spirito Santo. 23 Se perdoni i peccati di qualcuno, sono perdonati loro; se neghi il perdono a qualcuno, è trattenuto».

Che dire di Giudici 13:21-23? 

Giudici 13:21-23 conferma che l'angelo del SIGNORE non è letteralmente il SIGNORE Dio. Questo perché Manona e sua moglie non sono morti. Se avessero visto letteralmente il SIGNORE (YHWH), allora sarebbero sicuramente morti (Es 33:20), Egli è l'unico Sovrano, che nessuno ha mai visto o può vedere (1 Tm 6:16). La parola per Dio in Giudici 13:21-23 è dall'ebraico Elohim che significa potente e può essere applicato anche agli angeli. Sebbene abbiano visto un potente (un angelo del Signore), non sono morti perché non hanno visto il Signore stesso.

Giudici 13:21-23 (RIV), Sicuramente moriremo perché abbiamo visto Dio

21 L'angelo del Signore non apparve più a Manoah e a sua moglie. Allora Manoah lo sapeva era l'angelo del Signore. 22 E Manoah disse a sua moglie: «Moriremo sicuramente, perché abbiamo visto Dio. " 23 Ma sua moglie gli disse: "Se il Signore avesse voluto ucciderci, non avrebbe accettato dalle nostre mani un olocausto e un'oblazione, né ci avrebbe mostrato tutte queste cose, né ora ci avrebbe annunziato cose come queste. "

Esodo 33:17-20 (RIV), Tu non puoi vedere la mia faccia, perché l'uomo non mi vedrà e non vivrà

17 E il Signore disse a Mosè:, "Questo stesso che hai detto lo farò, poiché hai trovato grazia ai miei occhi e ti conosco per nome". 18 Mosè disse: "Ti prego, mostrami la tua gloria". 19 E disse: «Farò passare davanti a te tutta la mia bontà e proclamerò davanti a te il mio nome: 'Il SIGNORE'. E farò grazia a chi avrò grazia, e avrò misericordia di chi avrò misericordia. 20 Ma», disse, «non puoi vedere il mio volto, perché l'uomo non mi vedrà e non vivrà."

1 Timoteo 6:16 (RIV), che nessuno ha mai visto né può vedere

16 che solo ha l'immortalità, che dimora in una luce inaccessibile, che nessuno ha mai visto o può vedere. A lui onore e dominio eterno. Amen.