L'unico Dio e Padre
L'unico Dio e Padre

L'unico Dio e Padre

L'unico Dio e Padre

 

“Io sono l'Alfa e l'Omega”, dice il Signore Dio – chi è, chi era e chi deve venire – l'Onnipotente. (Apocalisse 1:8)

Davvero, Dio è. (Esodo 3:14) Egli è il Padre eterno che è sempre stato e sempre sarà al di sopra di tutto. (Salmo 90:2) La sua esistenza precede tutta la creazione poiché egli è l'origine dei cieli e della terra e di tutta la vita in essa. (Apocalisse 4:11) È mediante la sua Parola (logos) che tutte le cose furono fatte. (Giovanni 1:1-3) In effetti, Dio è il fondamento della legge e dell'ordine. (Geremia 51:15) E il governo di Dio è la base da cui si realizzano nel mondo tutta la logica, le leggi naturali e le realtà morali. (Romani 1:18-20) Con potere illimitato il re eterno governa secondo conoscenza infinita e giusti propositi. (Salmi 147:5) Il Signore degli eserciti – Egli è il sovrano signore del cielo e della terra (Genesi 14:22) Anche se le cose di questo mondo svaniscono, il Santo Padre sarà sempre l'onnipotente e unico Dio saggio. (Romani 16:27) Perché il Dio immortale è incorruttibile, sempre santo e immutabile nel suo essere. (Giacomo 1:17) Eternamente perfetta e immutabile, l'autorità della sua parola rimane per sempre. (1 Samuele 2:2)

Dalla sua potenza infinita e dalla sua perfetta saggezza, Dio creò il cielo e la terra. (Geremia 51:15) Egli è il padre dell'umanità che ha fatto di un solo sangue tutte le nazioni degli uomini. (Malachia 2:10) Dalla sua mano è la vita di ogni essere vivente e il respiro di tutta l'umanità. (Giobbe 12:10) “In lui viviamo, ci muoviamo ed esistiamo”. (Atti 17:28) Dipendiamo dal “Padre della luce”, per ogni cosa buona. (Giacomo 1:17) Il padre della creazione è sovrano e giudice di tutto ciò che ha fatto. (Salmi 50:3-6) Noi siamo suoi, lui è il nostro Dio e noi siamo le pecore del suo pascolo. (Salmi 100:3) Colui che sostiene il mondo guarda dal cielo vedendo ogni luogo e conoscendo tutto ciò che accade. (Ebrei 4:13) Poiché non c'è posto in cui l'uomo possa nascondersi dove Dio non sia lontano. (Geremia 23:23-24) La sua consapevolezza trascende lo spazio e il tempo nella profondità di tutte le cose, anche nel cuore dell'uomo. (Geremia 17:10) Essendo immanente ovunque nell'universo ma infinitamente superiore, solo Dio è in grado di governare con perfetta giustizia. (Efesini 4:6) Il governo appartiene al creatore trascendente di tutte le cose. (Salmo 9:7-8)

Dio è uno. (Deuteronomio 6:4) È l'unico vero Dio e non c'è altro Dio oltre a lui. (Deuteronomio 4:35) Infatti, sebbene possano esistere cosiddetti dèi in cielo o sulla terra, c'è un solo Dio, il Padre, dal quale vengono tutte le cose e per il quale esistiamo. (1 Corinzi 8:5-6) La preminenza esclude tutti tranne un Signore che è il primo, il più grande, il più alto e il supremo. (1 Samuele 2:2) E il Signore è uno dentro di sé, indiviso nella persona e nel carattere. (Marco 10:18) Questo è in accordo con il credo: “Ascolta, Israele: il Signore nostro Dio, il Signore è uno. E amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutte le tue forze”. (Deuteronomio 6:4-5) Di conseguenza, dobbiamo amare Dio con l'unità della persona, considerando il Padre solo come il Dio Altissimo, l'Onnipotente. (Giovanni 17:1-3)

Dio nostro Padre è un essere vivente attivo nella personalità e nel carattere. (Atti 14:15) In quanto individuo dal quale l'uomo è stato fatto a sua immagine, il Padre divino possiede intelletto, sensibilità e volontà. (Genesi 1:26) Dio fa scelte consapevoli secondo la sua volontà. (Salmo 135:6) Tuttavia, a differenza del genere umano, ha un carattere moralmente perfetto. (Numeri 23:19) In effetti, il Padre della Luce è santo e giusto, avendo una natura puramente buona. (Salmo 33:4-5) È perfettamente giusto e perfettamente amorevole. (1 Re 8:23) La rettitudine e il diritto sono le fondamenta del suo trono. (Deuteronomio 32:4) Sebbene perfetto, Dio non è solo un ideale, un principio o una legge morale, ma è piuttosto un Padre vivente che desidera gelosamente una relazione amorevole con i suoi figli. (Esodo 34:14) La sua identità di essere personale è profondamente dimostrata attraverso la sensibilità amorevole che ha mostrato in atti di misericordia, gentilezza amorevole e grazia. (Esodo 34:6) Chi è fedele e veritiero ha espresso la sua buona volontà verso la creazione. (Giacomo 1:17)

Il nostro Padre onnipresente sa tutto di noi, eppure siamo limitati nella conoscenza del Dio "invisibile". (Deuteronomio 29:29) Dio è spirito, non di un corpo di carne e sangue, ma è imperituro. (Luca 24:39) Nessun uomo ha mai visto direttamente il Padre immortale. (Giovanni 1:18) Egli dimora in una luce inavvicinabile nel reame del cielo con i suoi angeli che guardano dall'alto. (Salmo 113:5-6) Infatti, è insopportabile per l'uomo vedere Dio in tutta la sua gloria per non morire alla presenza del Santo. (Esodo 33:23) Allo stesso modo nessun uomo può afferrare la pienezza di Dio poiché i mortali finiti non possono cercare colui che è infinito né raggiungere la saggezza di colui che è eterno. (Salmo 145:3) Eppure è ovunque e i suoi occhi sono in ogni luogo e potrebbe essere conosciuto se solo lo cercassimo a tastoni. (Atti 17:26-27) Dio può essere trovato, se è cercato con giustizia con mani pure e cuore puro. (Deuteronomio 4:29) Il Padre si compiace del benessere dei suoi servitori mostrando la sua faccia e dando salvezza a tutti coloro che lo temono e seguono la verità. (Salmo 41:12) Il timore del Signore è l'inizio della sapienza. (Salmo 111:10) Tuttavia Dio volge lo sguardo e si nasconde agli ingiusti. (Deuteronomio 31:16-17) Non ci sono tuttavia scuse per l'incredulità poiché Dio può essere visto chiaramente attraverso le cose che sono state fatte. Lo splendore, l'ordine e la vastità dell'universo, comprese le cose create al suo interno, indicano l'esistenza di Dio. (Romani 1:19-20) Anche le leggi morali, scritte nel cuore dell'uomo, testimoniano che Dio è vero. (Romani 2:14-15) Pur essendo evidente alla presenza della legge, dell'ordine e della morale, il Dio “invisibile” si rivela ulteriormente nelle esperienze dell'uomo ed è conosciuto dalle varie testimonianze che ha lasciato sulla creazione e attraverso molte testimonianze e segni, il Padre si è dimostrato nei secoli. (Atti 14:17) È lui che fu rivelato ad Abramo, Isacco e Giacobbe, mediante visita e visione angelica, e a Mosè, Davide ea molti altri profeti. Nel compimento del tempo, Dio manifestò principalmente la sua saggezza e il suo amore attraverso suo Figlio Cristo Gesù (Yeshua, il Messia) avendo rappresentato perfettamente il Padre nell'esprimere il suo carattere, dichiarare la sua verità e fare la sua volontà. (Giovanni 6:45-47) La Scrittura è la principale testimonianza di Dio, la sua legge, i suoi rapporti con l'uomo e la testimonianza a suo figlio. (2 Timoteo 3:16)

Il Padre, inoltre, si manifesta mediante il suo Santo Spirito donato per mezzo di Gesù a compimento del Vangelo. (Atti 2:33) Lo Spirito Santo è il soffio di Dio, la sua virtù e potenza trasmissibili che influenzano il mondo e la vita al suo interno. (Giobbe 33:4) Derivato dall'infinita potenza e sapienza di Dio, lo Spirito è sostanza divina trasmessa dall'alto. Essendo l'estensione soprannaturale di Dio per mezzo della quale il Padre si coinvolge nel nostro mondo fisico, si può dire che lo Spirito è il “dito” di Dio. (Luca 11:20) Quando i credenti sono pieni dello Spirito di Dio, compiono l'opera di Dio secondo la sua volontà. (Luca 4:18) Lo Spirito Santo dona verità, saggezza, vita e potenza. (Isaia 11:2) Lo Spirito trasforma, purifica e consola (Romani 1:4). Per mezzo del suo Spirito, Dio creò i cieli e la terra. (Genesi 1:1-2) E mediante lo Spirito, Dio ha parlato per mezzo dei profeti. (2 Pietro 1:21) Poiché Dio è spirito che si rivela mediante lo spirito, quelli che lo adorano devono farlo in spirito e verità; Il Padre cerca tali come suoi adoratori. (Giovanni 4:23-24) Per vedere il regno di Dio, bisogna nascere di nuovo mediante il suo Spirito. (Giovanni 3:5-6) Il dono del suo Spirito è la nostra adozione a suoi figli mediante la quale il Padre si fa carico della nostra vita. (Romani 8:14-15)

Prima dell'inizio dei secoli, preconoscendo tutte le cose, Dio ha proposto attraverso la sua parola eterna (logos) un Vangelo secondo il quale il destino dell'uomo non sarebbe necessariamente la morte, ma che attraverso la giustizia della fede l'uomo potesse detenere un'eredità di vita eterna. (2 Timoteo 1:8-9) Questa disposizione è per tutti coloro che scelgono di affidarsi al suo Cristo in fedeltà alla sua volontà. (Giovanni 5:26) Siamo salvati dalla sapienza di Dio manifestata nel Vangelo, mentre verità e amore sono uniti in modo tale che la sua legge perfetta sia confermata in modo che mediante la fede abbiamo il perdono dei peccati. (Salmi 130:3-4) Dio non fa differenza tra le persone e desidera che tutti giungano al pentimento nella conoscenza della verità. (1Timoteo 2:4) Dio è amore. (1 Giovanni 4:16) Tuttavia nel suo amore non può violare la sua stessa legge e i suoi princìpi. (Salmo 89:34) Sebbene il Santo Padre desideri che nessuno perisca e che tutti siano salvati, alla fine giudicherà ogni malvagità e ribellione. (Romani 11:22)

Il giudizio ultimo viene da colui che è sovrano sull'universo. (Salmi 9:7-8) Nessun torto rimarrà impunito. (Geremia 17:10) I cieli e la terra saranno scossi ancora una volta. Rimarrà solo ciò che è imperituro. (Ebrei 12:26-27) Il mondo sarà giudicato nel fuoco. (Isaia 66:16) E, poiché Dio è un fuoco divorante, tutti i nemici di Dio e del suo Cristo saranno distrutti (2 Pietro 2:4-6). Il giusto sarà separato dall'empio e l'empio sarà come pula distrutta nel fuoco. (Apocalisse 21:8) Mediante Gesù, che ha scelto, Dio giudicherà il mondo con giustizia. (Atti 17:31) Alla fine, dopo la distruzione di ogni governo e potere avverso mediante Cristo, Dio sarà tutto in tutti. (1 Corinti 15:28) Nonostante ogni opposizione, la sua parola eterna si avvererà certamente. (1 Pietro 1:24-25)

Lo stolto ha detto in cuor suo che Dio non esiste. (Salmi 14:1) I non circoncisi di cuore e di orecchi resistono allo Spirito Santo. (Atti 7:51) Nell'orgoglio della sua ira l'empio dice: “Dio non chiederà conto”. (Salmo 10:13) Eppure, mentre questo mondo soffre ora di ingiustizia, Dio ha già avviato il suo piano e il suo proposito per giudicare il mondo. (Atti 3:21) Il buon Dio permette che il male e l'iniquità continuino per un certo tempo affinché altri possano ottenere la vita eterna come figli del suo regno. La sua saggezza si manifesterà così nel differire il giudizio fino al tempo stabilito. (1 Pietro 4:6) Perciò noi predichiamo: “Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete al vangelo!” (Marco 1:15) Alla fine del mondo, Dio adempirà ogni giustizia. (Numeri 23:19)